文鈔原文
所謂十念記數者,當念佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。
須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可,若二十三十,則傷氣成病。此則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。(增廣·卷一·復高邵麟居士書四·P77)
白話譯文
所謂十念計數,就是當念佛的是時候,從第一句到第十句,必須念得分明,還要記的分明。到第十句後,再重新從第一句計到第十句,不能二十,三十那麼計。隨念隨記,不能用念珠,只用心來記。如果十句記不下來,可以分為兩氣,從一到五,從六到十。如果這樣還是費勁,可以從一到三,從四到五,從六到十,作三氣來念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念沒有地方插足,這樣,一心不亂的境界慢慢地自然會證得。
要知道,這個十念法與晨朝十念法,攝妄想的效果相同,而功用完全不一樣。晨朝十念,是一口氣為一念,不論念的佛號數目是多少。而十念計數念佛,是以一句佛號為一念。晨朝十念,念十口氣就可以了。念二十,三十就容易傷氣成病。而十念計數念佛,念一句佛,心裡知道一句。念十句佛,心裡知道十句。從一到十,從一到十,縱使每天念數萬句佛號,都是這樣記。