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佛有四不為,分別都是什麼?

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  有人問佛陀:“您既然是佛,慈悲,充滿智慧,又擁有神通,為何這世間還有這麼多人受苦呢?”

  佛陀說:我雖有慈悲、智慧和神通,但依然有四件事情沒辦法做到。

  〖因果不可改〗

  自己造的因,因此而產生的果,別人代替不了。

  〖智慧不可賜〗

  任何人要開智慧,離不開自身的磨練,自身的成長;

  〖真法不可說〗

  宇宙真相用語言講不明白,只能靠各人自己學習、修行、證實和體驗;

  〖無緣不能度〗

  無緣之人,就是他聽不進你的好話,我執甚重,不相信你的建言能夠讓他離苦得樂。”

  不可四盡(法演四戒)

  宋朝有一位禅師,名克勤,就是佛果圜悟禅師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:“住持此院,也就是給你自己的勸誡。”其師所指也就是“法演四戒”, 分別有以下四點:

  一是福不可受盡。

  二是勢不可使盡。

  三是好話不可說盡。

  四是規矩不可行盡。

  獲此戒的佛果圜悟禅師獲得上乘的智慧,成為宋朝的大禅師。

  法演四戒給了我們人生中很好的啟發。

  我們經常會過於沉溺在上天賜給我們的幸福中,但如果你不知道愛惜的話,這個幸福的源泉就會逐漸枯渴,同時,為你帶來幸福的“緣絲”也會為之斷絕。

  人很容易順著時勢去做一些事情,但這正是危機。若能懂 “功成名就,身退,天之道” 的哲理,便能使危機變轉機,就不會使勢行盡了。

  不論怎麼樣的好話,如果過於詳細地解說淨盡,則其味必減半,會給人一種平易的膚淺感。

  昔日的佛陀在森林中枯坐六年,以及當時見到的印度苦行外道的苦行情況,終不能證道。所以佛陀見其弊,終不從,後來才在菩提樹下悟道、證道。後為眾生講經說法四十九年,度化無數眾生,是深知“規矩不可行盡”的大智者。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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