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黃念祖：大乘無量壽經宗要 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大本宗要是發菩提心一向專念阿彌陀佛。 　　發菩提心不僅是淨土宗單獨注重的。任何一個大乘法門，不管你是參禅，你是學教，尤其是密宗。密宗之所以殊勝，所以成就快成就大，唯一的原因就是特別重視菩提心。看經看教種種都不能離開菩提心。 　　菩提心是什麼心呢?也就相當於剛才六信都深信，對於娑婆毫無留戀，一心只願同眾生都到極樂世界去精修。所以小經的信願也就是菩提心。 　　菩提心是大智慧大慈悲大願力三個一體，這樣的心。不是一般的智慧，是大智慧，是般若，大慈悲和大願，這樣的心才稱為菩提心。 　　這個在密宗稱為行願菩提心，勝義菩提心。顯教也一樣稱為順事菩提心或者是順理的菩提心。或者叫作世俗菩提心，勝義谛菩提心，總之可分為兩種。兩種具足的那才是真正的發起了菩提心了。 　　唐朝有個新羅僧人元曉法師在《無量壽經宗要》中說：“無上菩提心一是順事發心，二是順理發心。” 　　隨事發心呢，就是咱們的四宏誓願：“煩惱無邊誓願斷”，這就是斷德，能把無邊煩惱一齊斬斷是斷德。 　　“法門無量誓願學”，這是智德，你能修佛這麼多法，這麼多法是大智慧是智德。斷煩惱就要有智慧呀。 　　“眾生無邊誓願度”，是恩德，對於眾生有恩，那麼這三個合起來就成佛了，“佛道無上誓願證”。 　　所以真正發起四宏誓願，也就是發起了一部分菩提心，叫作隨事發心或者叫作世俗菩提心。密宗叫作行願菩提心。發起這個心功德不可思議。(《心聲錄·淨宗心要》,黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版)
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