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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
慧律法師：什麼叫福德？什麼叫功德？
慧律·答疑 問：“天地人合一”是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 答：“天地人合一”乃道教和儒家的觀念，不屬於正法。佛法是講畢竟空，從來不合，也沒有離過。天是空，地是空，人還是空，諸法本不可得，沒有合跟離這個問題，也沒有一和二的東西。一和二是對立的觀念，虛空沒有數量。 問：相似佛法與正法的分水嶺是什麼? 答：站在相的角度很難區分，站在究竟義的角度，明眼人自知正邪。在相上講得不夠圓滿、不夠圓融，會產生後遺症的叫做相似佛法;而正法沒有後遺症，是圓融法，是圓滿法，是人生究竟覺悟法。 問：如何解決墮胎所帶來的困擾? 答：墮胎如果已經產生事實，要好好求忏悔，佛教還是有解決之道的，比如通過做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多誦《地藏經》等回向給無緣的子女。 不要一輩子生活在墮胎的痛苦和陰影之中，佛會給我們希望，給我們機會的。 最重要的還是要防患於未然，一定要做好周全的避孕工作，不能重復犯錯。 問：什麼叫福德?什麼叫功德? 答：從粗淺的事相角度來講：一個人經濟很好，也很肯布施，就說這個人很有福德;來聽經聞法、拜佛、念佛，就說這個人功德無量。 簡單講，就是用金錢、體力、時間、空間來修福、修慧，叫做福德或功德，這是方便給眾生一種信心、支持和贊歎。 從深入的義理角度來講：真正的福德和功德來自於自性清淨的覺性，叫做自覺聖智。如果沒有開悟見性，只要是生滅法的，不屬於真正的福德與功德，開採自性才是心性的真正的福德與功德。 比如行善仍會繼續輪迴，這不能算是福德，也不能算是真正的功德。 要是以無所住心、清淨心、自覺聖智的心來布施或者行善，這就是真正的自性福德與功德;雖度無量無邊眾生實無眾生可度，這個是真正的福德和功德。 簡單講：修一切善絕不執著，既不誇大，也不浮華，完全會歸到空性，這樣叫做真正的福德與功德。 南無本師釋迦牟尼佛! (每天多念誦文殊菩薩心咒，增長甚深智慧，文殊菩薩心咒：嗡 阿 若 巴 扎 納 谛ong a ra ba zha na di) 願以此功德，普及與一切;我等與眾生，皆共成佛道!
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