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投胎的原因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	身不是自己是什麼?我們如果把身當作自己，我們穿的這個衣服不是自己，這大家很清楚，衣服髒了就換一件，衣服破了就換件新的;身體也是一樣，身體不是自己，就跟衣服一樣，這個身體壞了，換一個身體。這就明白了，我沒有生死，身有生死。那什麼是自己?一般人很快就聯想到大概靈魂是自己。這也不能說沒道理，在六道裡面去投胎，是靈魂去投胎;換句話說，六道裡面的身都有生滅，投胎的那個靈魂沒有生滅。沒有生滅的是我，有生滅的不是我，這就清楚了。所以我們要重視靈魂。其實靈魂，是中國人現在一般人稱為靈魂，實際上它不靈，它要是真的靈，它會到畜生道去投胎嗎?它會到地獄道去嗎?於是我們就知道，它不靈。在佛法裡面叫它做神識，神識是什麼?阿賴耶識。法相經典裡面講，「來先去後作主公」，那就是主人，投胎它先來，死的時候它最後走。人死的時候，前面六識不起作用了，眼看不見，耳聽不見，知覺都沒有了，但是阿賴耶在。阿賴耶叫識神，或者叫神識，我們一般人叫靈魂。實實在在說，應該稱它作迷魂，它迷惑顛倒，它不靈，它是迷而不覺，把假的當作真的，六道是假的，不是真的，它在這裡頭去投胎。　　誰叫他去投胎的?他的業力，就是他一生當中所造作的。他造作的善這善業，善業牽著他到三善道去投胎;他要是造的惡業，就牽引他到三惡道去投胎。自作自受，沒有人引導他，完全受業力支配。這個業力什麼?他的愛好。你看我們人間有這個習氣，喜歡讀書的人總跟讀書人在一起;喜歡學佛的人，他跟學佛的人在一起。這就是什麼?這就是業力牽引著。喜歡打牌的人，總湊在一起打牌;喜歡跳舞的人，他一定是舞廳裡面去，那個地方見面，各有所好。物以類聚，人以群分，他的愛好喜歡到那裡去。那人喜歡墮餓鬼嗎?有。餓鬼喜歡什麼?貪心重。不管是貪財、貪色、貪名，只要沾上個貪字，貪就牽引你到餓鬼道。地獄道是瞋恚，脾氣大，常常喜歡發脾氣，這個習氣自自然然引導你到地獄道。畜生道愚癡，愚癡就是什麼?是非、善惡、利害搞不清楚，煳裡煳塗的，人雲亦雲，沒智慧，這種業力牽著他到畜生道。這個我們要知道。　　我們在這個世間，要培養一個什麼樣的嗜好?念佛。念佛的這個嗜好所感應的是極樂世界，也是自自然然去的。極樂世界在哪裡?臨終的時候阿彌陀佛來接引你，肯定來接引你，絕對不會把你漏掉，四十八願是保證、是憑據。你喜歡什麼你就到哪裡去，這個很重要!喜歡天堂，到基督教去、到天主教去了;喜歡神仙，到道教去了，其他宗教也有不少是神仙道。這是什麼?都是習氣，牽著你去投胎。絕對沒有人在裡面操縱，沒有人在那裡安排，都是自己業力牽著走。我們在平常養成習慣這多重要!中國古人所謂「少成若天性，習慣成自然」，自自然然被它牽引著去投胎去了。這是說六道輪迴的事情。
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