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濟群法師：戒律和忏悔是雙保險 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	犯錯後不知忏悔，就會積累成心理疾病。現代人熱衷給身體排毒，別忘了，心靈也需要排毒。 　　說到戒律，人們往往會想到一些約束性的條文，這也不能做，那也不能做，似乎與現代人崇尚自由的個性相沖突。事實上，佛陀設立戒律的意義，不是為了約束誰，而是幫助我們建立心理的自我保護機制。 　　我們目前的生命平台是貪嗔癡，一旦失控，就會導致各種犯罪行為。比如因為貪色、貪財、貪權而導致犯罪，或是因為嗔心而殺人放火、偷盜搶劫，等等。總之，所有犯罪現象的成因，都不外乎是貪嗔癡。受持戒律，就是為了建立防范機制，把貪嗔癡控制在一定范圍內，並逐步減少，從而保證人格的健康發展。 　　而忏悔則是犯錯後的補救措施。人非聖賢，孰能無過。對於凡夫來說，犯錯是難免的，關鍵是及時認識錯誤。就像衣服髒了需要清洗，當我們內心受到污染，也需要通過忏悔加以清理。佛教的忏悔，包括忏和悔兩部分。忏，是在佛菩薩或善知識、道友前發露自己的過錯;悔，是因為知道自己犯錯，發願不再重復這一錯誤。 　　通過發露，可以幫助我們清理因為犯錯造成的負面心理，卸下包袱;通過發願，可以引以為戒，並引發內在的正向力量。所以說，忏悔是人格的清洗劑，也是心靈的排毒藥，使病毒不會在內心積聚，從而保持健康。 　　很多人之所以產生心理疾病，就是犯錯後不懂得忏悔，從而使心結越來越重，不良習氣越來越深，最後積重難返，釀成疾病。現代人熱衷給身體排毒，別忘了，心靈同樣需要排毒。
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