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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：專稱佛名自在往生
【念佛感應錄】專稱佛名 自在往生 跟大家報告一個自在往生西方極樂世界的老菩薩，年紀很大，八十多歲，她連皈依三寶都沒有。 這一個老菩薩的房間，就是在佛殿的隔壁而已。這個老菩薩她很有善根，住在女兒家裡。女兒學佛，女兒一家人包括孫女也學佛，所以這個老菩薩喜歡住在女兒家裡。 每禮拜三早上八點，她就准備要出來，跟我們一起念佛共修。我看她年紀很大，拿一支拐杖，走路看了就很危險的樣子，我都跟她講：老菩薩，你在你的房間念佛就好，你不要來跟我們念佛共修，反正隔壁而已，我們念佛你也聽得到，你就跟著我們一起念佛，不必非得到佛堂來，因為你行動不便。年紀很大了，八十多歲，身材長得胖胖的。她其實什麼道理都不懂，但是她的孫女學佛學得不錯，經常跟她的阿嬷講西方極樂世界的殊勝環境，勸勉她阿嬷一心念佛。 這個老菩薩要往生之前，她就已經知道了。往生之前她就夢見西方極樂世界清淨的環境，她把她掛在身上的手镯、項鏈、戒指，黃金做的這一些飾品，通通拿下來，叫她兒子拿回去。她兒子覺得他老媽是不是年紀大了有點癡呆，怎麼把這一些手镯、項鏈、戒指拿下來要還給他。她說：“我不需要這一些了，我看到那個地方大地都是黃金，那裡什麼都有，根本不需要這個。”她的孫女問她：“阿嬷!您看到的情形怎麼樣?”詳詳細細說給她聽，講的就跟《阿彌陀經》經文講西方極樂世界的依報環境完全一樣。 然後她就跟她的女兒、孫女講：“明天早上佛菩薩要來接引我。”她的孫女跟女兒一直就在她旁邊陪她念佛。這個老菩薩一早六七點起來，跟女兒講：“走!趕緊去淨身，身體洗一洗，等一下佛要來接引我，如果身體沒有洗，對佛不禮貌。”身體洗一洗，就坐在床上念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……八點時間一到，阿彌陀佛來接走了。 因為那一天白天我沒空，下午六點，我才去為這個老菩薩助念，臉色好看得不得了，紅光滿面、身心柔軟、臉帶微笑，燒出來的捨利子一千多顆，我還拿到其中一顆。 這個老菩薩連皈依都沒有，她就是一句佛號南無阿彌陀佛認真的稱念，就聽她孫女講念佛的道理而已，這樣她很自在的往生西方極樂世界。 諸位菩薩!如果你也願意這樣修行，真心想要往生西方極樂世界，我想，你相信阿彌陀佛的本願，相信法然上人這一段話(注)，你臨終一定是心不顛倒，一定是正念往生西方極樂世界。祝福大家，一心念佛，往生淨土。南無阿彌陀佛。(《無量壽經摘要》(卷三)信願法師講) 注： 法然上人《復秀實書》雲：真有願生之志，不疑彌陀本願而念佛者，臨終無顛倒之事也;其故者：佛之來迎，正為臨終正念故也。不知此理之人，皆以為臨終正念念佛時，佛即來迎，此既不信佛願，亦不知經文也。《稱贊淨土經》言：“慈悲加佑，令心不亂。”平時常念佛故，臨終佛必來迎;見佛現前，即住正念。然而，以為平生念佛徒然，唯無理祈求臨終正念之人，甚為謬誤之事也。是故，信彌陀本願之人，不可先有懷疑臨終之心，唯應更至心於日常之念佛。何時佛願唯誓迎接臨終方念佛之人乎?臨終念佛往生之人，乃是日常既無往生之願，亦不念佛之造罪惡人，臨終始遇善知識之勸導，念佛而往生，《觀經》已言之。本來念佛之人，不別作臨終之准備;應思佛之來迎一定故，臨終正念亦是一定也。
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