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信願法師：肉身菩薩海慶師略傳 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【念佛感應錄】肉身菩薩海慶師略傳 　　師俗姓李，諱富貴，祖居豫東南泌陽縣，生於晚清宣統元年。因出身寒微，未曾習書學文，然天性仁厚，生來賢孝知禮。十一歲皈依三寶，禮宛東羅漢山清涼寺傳東師乃為剃度，賜名海慶。師四十二歲入來佛古寺常住，專修淨土，老實念佛。一九八一年，師敬往白馬寺增受具足戒。一九九一年臘月十一日，師談笑示寂，自在生西。享年八十一歲，僧臘七十一年。 　　師家貧苦，個子矮小，1.49米左右，天天以念佛撿糞、撿糞念佛過了一輩子的出家修行生活。整天不講話，只是念佛號、撿糞，凡是遇到村農民來寺院，碰到後，只講一句話：“你吃飯沒有?渴不渴?”再無別言，還只是念佛。寺產有8畝土地全靠師撿糞肥壯地;凡是撿得多了，寺地夠用了，不管是誰家的土地，遇到哪家就倒哪家。只要是在路上碰到哪路不平、有溝坑，他就會自主地去平路、填坑，也沒有(人)搭理他，他自干自念佛。有一次河水上漲，學生娃不敢過河(因天冷)，師撿糞看到後，就一個個背娃娃過去。還有一次，全寺的師父都出去辦法事，只留師在家，撿完糞中午回來，放米面的庫房已鎖上，沒吃沒喝，師自個在寺前念佛。村民吃完飯來寺裡玩，問他：“師父吃飯沒有?”他說：“沒有。”村民回去給他端來一碗飯，吃完後，繼續撿糞念佛。 　　有次因一件小事，當家師責罵他，他因不會辯解，被當家師打的頭上臉上流血，師仍不辯解，當家師打得更厲害，被村民們看到，不忍看下去，共同制止才算平息。 　　師從來也不敢和誰生氣頂嘴，寺院裡對他就像對待放生的動物一樣，有沒有都可以，也沒人把他當一回事。每次撿糞回來，剛好趕上吃飯，有就吃，沒有就沒得吃，趕上冷的吃冷的，有剩的就吃剩的，沒有就沒得吃。做佛事、上課，都沒他的份，因他不認字，什麼也看不懂、不會念。大家上殿，他就孤孤伶伶，一個人在寺院前念佛。村民看到就取笑他說：“師父，人家都上殿，你咋不去呢!”他說：“我啥也不會念。”又問：“那你會念啥?”回答說：“只會念阿彌陀佛。”說完還是繼續念佛。 　　往生前，提前不吃飯，稍現微疾，無人助念，吉祥臥，面西而逝。往生前對常住只一要求“裝缸”。往生前告訴大眾，沒人在意。 　　師坐缸六年後(一九九七年)，其戒兄上海下賢老和尚發心為之荼毗入塔。壽缸開啟，眾皆驚歎!唯見慶師趺坐巍然，面貌如生，乃至所著衣物亦纖毫無損。四眾知是金剛法體，全身捨利，遂將其供奉寺內，朝暮禮拜。二○○六年，廣州大德李元天居士欣聞慶師聖跡，倍生敬仰，乃發心為其貼金供奉。 　　初閱慶師生平，似覺平淡至極，除卻一聲佛號“南無阿彌陀佛”，竟無他物可言!然細加品味“一門深入，長時熏修”，豈非師暗合道妙處嗎?心下會悟，始信大道至簡，生佛不二;念佛是因，成佛是果。如是而已!茲有淨土學人為師贊曰： 　　一句彌陀法中王，七十年來心中藏。 　　不參禅理不研教，不解經咒又何妨? 　　信深願切直念去，自然花開極樂邦。 　　留此金剛不壞體，證轉法輪度迷茫。 　　細觀佛首低垂處，恰似六祖駕慈航。 　　今虔祈禱蓮台下，求師引我出夢鄉。 　　(己丑孟夏 不肖沙門 釋印志 識。“淨土宗”網站。另記：河南省社旗縣來福古寺肉身菩薩師父，在不肖弟子釋印果念佛迷惑動搖之際，身教釋疑，特轉載此文，期於蓮友共習。)
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