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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：最好不要去湊熱鬧
現在的人都喜歡聚會和看表演，有些表演甚至一票難求。對於沒有境界的人來說，看完後要麼產生邪念，要麼產生惡念，因為放逸散亂是這種人的本質。而有境界的人則不會這樣。 對一個修行人來說，散亂放逸是很大的過失，也是成就很大的障礙。我們經常講戒定慧三學。戒是淨，要保持相續的清淨。參加這些聚會，就沒有辦法保持相續的清淨;定是禅定，心如如不動，這些聚會讓人內心散亂…...這都是很大的過失。生起貪心、嗔恨心的時候，也會生起其他的煩惱。因為你的心已經放逸了、散亂了，這樣沒有抵抗力，別的煩惱習氣也會趁虛而入。 我們要時時刻刻保持威儀，時時刻刻以正知正念守護自己的心。如果沒有辦法做到，就不參加聚會。其實少看少接觸，內心的煩惱雜念就會少一些。 以前我在天津學漢語的時候，有二三十位居士。其中有個聾人皈依了，他不能聽開示，我就讓他看《大圓滿前行引導文》。他看得很專心，我告訴他阿彌陀佛和蓮花生大士是一體的，阿彌陀佛即是蓮花生大士，蓮花生大士即是阿彌陀佛。念阿彌陀佛心咒也行，念蓮師心咒也行。他很聽話，只念阿彌陀佛和蓮花生大士，感受很深，狀態特別好，變化也很大。雖然他身體有殘疾，但是天天法喜充滿。 而其他的居士一會兒這樣，一會兒那樣: 聽人說《阿彌陀經》好，就去念《阿彌陀經》;聽人說應該念《地藏經》，又去念《地藏經》;聽人說念《心經》好，又去念《心經》...…心態總是不穩定。成就靠的是堅定的信念，若是心態不穩定，不可能有成就。 我們不是分別，不是說《前行引導文》好，《阿彌陀經》不好;《阿彌陀經》是佛親口所說，是大乘教法，怎麼能不好呢?但是你的心不能總是漂浮不定。 初學者不應該接觸太多，這樣內心的雜念會少一些。若是你特別精通佛理，有辨別能力，接觸多一些也行，但是現在很多人都沒有這個能力。 ——摘自《親友書》講記11
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