阿彌陀佛,大家好。 智慧與聰明的意義是截然不同。 聰明是用個人的思維角度,單方面狹小局限的方式,對事項的分析與判斷,處於分別狀態。 智慧不是以個人的觀點來思維,它是以自然規律,有程序的這樣的方式來進行的。
所以說智慧的方式非常圓滿的,不至於給自己造成任何的傷害。 大家要知道,我們是生存在宇宙大自然界中,不是自己獨行,我行我素,這是錯誤的,迷茫的,所以給自己造成了痛苦。 其實呢,極樂世界與苦海都是同一個地方,沒有另外一個地方,只是心態上的差別。
用智慧的心態來造作,來生存,就是極樂世界;用聰明的心態就是苦海。也就是說不是表現在身體外相的墮落,而是心態的迷茫。 為什麼這樣說呢? 聰明的心,指對事項的執著,貪欲,虛榮,情執,分別,妄想,煩惱,嗔恨,等等,這些都是迷茫的狀態。這就是鼠目寸光,坐井觀天。
覺悟者,智慧是居高臨下,對宇宙中的所有一切的事實真相,一目了然,猶如皓月當空。 所以說做任何事情都是清清楚楚,不至於迷路,在影像之中不至於被困擾,對事相會巧妙地對影像的造作,對影像輕松地梳理,游戲人生,這就是極樂。
所以說佛再三地提醒我們迷茫的眾生,用種種的語言來教導,可是我們凡夫很難接受,都是自以為是,自作聰明。天堂有路而不走,地獄無門自來投。造成輪回的痛苦,六道相續,永無休止。
其實每個人一天或者一生中,平時有很多的語言,很多的妄念都是多余的,真正實用的很少。 所以說妄想與更多的語言都是痛苦的起源。猶如走路一樣,不必要的彎路不需要來回重復,給自己造成困惑。
佛告訴我們大家,任何事項其實也沒有那麼復雜,都是由於自心的妄念過多,給自己制造了復雜的網絡,無法得到化解,造成痛苦。 希望眾親醒悟才是,不要給自己制造煩惱。一切皆為影像,都是自作聰明,把因緣弄得極其復雜。
起心動念為“因”,緣成熟,果就會現前。 大家要知道,因與果是同時展現,就是說條件與影子同時建立,但是果的成熟具足一個過程,就是緣,機緣巧合,成熟,果自然就會呈現。
所以說因,就是隨著自心的念頭,念頭復雜,果也是復雜。所以稱為網絡,網絡就是復雜的意思。 要想人生得到幸福快樂,首先要覺悟自心,了解自然規律。萬事要按照規律的程序而行,不能我行我素,免得給自身造成困惑與痛苦。
妄念過多會給自身造成困惑;欲望過多會給自己造成痛苦;虛榮過重會給自己增添煩惱;情執過重會給自己造成傷害;貪心過重會給自己造成災難;分別心過重給自己造成仇恨;等等的痛苦都是因為自心的迷茫,所造作而成。
若想讓自己的人生快樂幸福,必須要斷除種種的這些幻想,斷除不必要的妄念與思維。把心態保持一個靜態,這個靜態並非是愚癡,而是智慧。 好了,阿彌陀佛,明天待續,釋桑吉。
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