手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

達真堪布:若是有智慧,在哪都幸福,在哪都快樂

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  布施、持戒、安忍、精進、禅定,這是六度中的前五度,若是沒有智慧的攝持,這些都不能成為般若波羅蜜多,不能成為到達彼岸的因。要到達彼岸,尤其要成佛,必須要有智慧。前五度是佛為了智慧而宣講的,是為了產生智慧要修的。若是沒有這些,很難產生智慧。若是沒有智慧,這些都不能成為菩提果的因,都不能成為到達彼岸的方法。若是沒有智慧,首先不能斷除煩惱,其次不能圓滿福德資糧和智慧資糧。解脫要靠智慧,成佛也要靠智慧。

  永遠地脫離煩惱、脫離痛苦叫解脫。我們現在勞心費力、不擇手段做這一切,就是為了自己能沒有煩惱,為了自己不痛苦。所以沒有人不想解脫。有錢有權不一定能解脫,有了智慧才能解脫。有了智慧再也不會產生煩惱,有了智慧再也不會感受痛苦。

  我們學佛修行也是為了生起智慧,成佛就是福德、智慧資糧圓滿。人都願意自己的福德資糧圓滿,都希求自己的智慧資糧圓滿。為了實現這樣的目標,我們絞盡腦汁用過很多方法。但是佛講了,這都是背道而馳的,不能積福,只能消福。現在唯一要依靠的就是智慧。有了智慧,你的福德資糧和智慧資糧自然就圓滿了。

  現在,人為什麼煩惱,為什麼痛苦,為什麼始終達不到自己的目的,實現不了自己的願望呢?就是由於缺乏智慧。若是有智慧,在哪都幸福,在哪都快樂,在山洞裡也快樂,在皇宮裡也快樂,街上的乞丐和寶座上的國王沒有區別;若是沒有智慧,寶座上的國王和街上的乞丐都一樣痛苦。

  我們這些人,有的有權,有的沒權;有的有錢,有的沒錢,但有錢有有錢的煩惱和痛苦,沒錢有沒錢的煩惱和痛苦;有權有有權的煩惱和痛苦,沒權有沒權的煩惱和痛苦。有的人有家,有的人沒家。沒家的人羨慕有家的人,有家的人羨慕沒家的人。實際上都煩惱,都痛苦。之所以這樣就是因為缺乏智慧。若是有智慧,有家也快樂,沒家也快樂;有錢也快樂,沒錢也快樂!

  我們第一屆萬盞法會為什麼要在五台山舉辦?五台山是文殊菩薩的道場,文殊菩薩是三世諸佛智慧的顯現,是智慧的象征。雖然諸佛菩薩的功德是一樣的,但是願力不同。為了增長智慧,我們祈禱其他佛菩薩一千遍,不如祈禱文殊菩薩一遍。在五台山舉辦萬盞法會,所有供品都是有意義的。比如水代表自性清淨,燈代表自性光明,代表本具、圓滿的智慧。點燈就是為了點燃本具的光明、圓滿的智慧。若是沒有這樣的發心,沒有啟發內在的智慧,點燈也沒有多大意義。

  我們現在舉辦萬盞法會,如同當年在五台山舉辦第一屆萬盞法會一樣,就是因為三界眾生都缺乏智慧。尤其是我們這些未法時期的眾生,越聰明越缺乏智慧。科技發達了,條件優越了,但是我們內心的快樂越來越少了,都是表面上的快樂,內心裡沒有快樂。現在都有條件上學,都能學很多知識,但是知識增長了、淵博了,內心的智慧卻越來越缺乏了。

  所以大家不要顛倒,要生起智慧。你能制造汽車,這不是智慧。你能發揮一些特長、技能,這也不是智慧。破除了我執,證悟了無我和空性才是智慧。這是諸法、宇宙、人生的真相實相和事實真理。為什麼說是智慧呢?空性和無我有時是一個意思,有時不是一個意思。比如說,聲聞、緣覺他們有智慧,但是他們只有無我的智慧,沒有空性的智慧,他們證悟的只是諸法的一部分真相真理,不是全面的真相真理。菩薩證悟的是空性的智慧,這裡面包括了無我的智慧。佛證悟了所有諸法的真理與真相,證悟的是圓滿的智慧。一個人是否有智慧,就拿這兩點來衡量。你破除了我執,證悟了空性,才算有智慧,之前沒有智慧。

 

上一篇:網絡弘法和網絡學佛應注意什麼?
下一篇:達真堪布:《現觀莊嚴論》講記二十九


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)