首頁 ：法師開示

淨空法師：經教是個引子，引發你自性智慧現前 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我講經這麼多年，初學講經的時候常說，我常常講佛經沒意思，你可別胡思亂想，那你全想錯了，是你自己的意思。為什麼?佛的經教是從自性裡流出來的，自性沒有意思，自性要有意思，它是凡夫，它不是聖人。《般若經》上講的，「般若無知，無所不知」，這是真實智慧。真實智慧在哪裡?經教是個引子，引發你，引發你自性智慧現前。你一聽覺悟了，真明白了，那是智慧，自性智慧流露出來。 於是我們就懂得了，古人做註解是他讀經的時候智慧流露出來寫的。寫的淺深、廣狹不一樣，那是什麼?那是他的真誠心到什麼樣的程度。肯定他有真誠心，他要沒有真誠心，他寫不出來，他講不出來，那個東西怎麼能傳到後世。所以，古人真誠心比我們強。一切法皆如是，不僅是佛經，佛說的一切法，除經典之外統統包括在裡頭，這叫一切法。世間也包括在裡頭，不同的宗教也包括在裡頭，這個妙。 一切眾生皆有佛性，平等平等。一切眾生包括不同的族群、不同的文化、不同的信仰，不但是人間，還包括畜生，還包括動物、植物，包括山河大地。《華嚴經》說得好，「情與無情，同圓種智」，沒有分別，統統是一個自性變現出來的，所以它是一不是二。 覺悟的人，面對一切萬法，是一體，他沒有分別。「十方三世佛，共同一法身」，三世裡頭有未來，未來就包括我們在其中，這句話真是一法不漏，圓圓滿滿統統含攝了。我們自己在這一生當中真正覺悟了，就是恢復正常。正常的人沒有妄想、沒有雜念，正常的人，心就是清淨、平等、覺悟。覺悟不必提，心只要清淨、平等，當然就覺悟，它起作用就是覺悟。如果心不清淨、不平等，它起作用就是煩惱，就是造業。正常的人清淨平等，起作用的是覺悟，他不造業，他沒有煩惱，他對於世出世間一切法清清楚楚、明明白白。
	上一篇：地藏十輪經：無依行品第三之三 下一篇：蔡禮旭：清廉、節儉的人愈來愈有福