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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：念佛行者所指真正的往生之義為何？（三）
【往生仗佛力】念佛行者所指真正的往生之義為何?(三) 下面請看第四點：往生之業果是永生不死。 這點的利益對我們來說最好了，在座諸位菩薩，你們曾經為人助念過的請舉手。你們這麼多人都曾經為人助念過，你們的發心實在很值得鼓掌贊歎! 有一天我接到一通電話：「喂，喂，喂，你這裡是元本山嗎?」 「不是!我這裡是本願山，元本山是在賣海苔的，本願山是在念佛的道場。」 信願師父在嗎? 我就是，有什麼事情? 您就是信願師父?請您趕快來，有人快要死了! 我一聽到有人快要死了，我任何道務先放下，先趕去為亡者助念。才知道，這位臨命終的人還沒有斷氣，還沒有死還在苟延殘喘。這位臨命終的女兒，拿一條毛巾在她媽媽的嘴角擦血，因為這位臨命終者的嘴角一直流血。 這位臨命終者的兒子，在他媽媽的腳尾在燒什麼錢?紙錢。因為民間的風俗，一個人快要死了，趕快燒紙錢給他，讓他在陰曹地府有錢可以花用。說起來實在很悲哀，自己的母親養育生育自己的恩情，比天還高比海還深，不為她念佛送到西方極樂世界，燒紙錢要讓她去地獄受苦，燒這些錢實在很不孝。 世俗人因為沒有學佛，他不知道這個道理，在地獄那麼受苦受難的地方，就算是很有錢，有錢到像王永慶那麼有錢，在地獄受苦有錢又有何用?對不對?念佛報答父母親恩，使父母神識能夠往生西方極樂世界，才是真正究竟圓滿的孝道，是不是?當然。 這家屬透過蓮友打電話來本願山請我去助念，我一看到這位臨終者快要死了，引磬拿起來趕快起腔念佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…… 你們還真是內行曉得配合著我，當我開始起腔念佛的時候，這臨命終的女兒就跟我說：師父!您怎麼在為我的媽媽念佛?我感到莫名其妙，你們請我來不就是要為妳媽媽念佛的，不然你是要請我來吃飯的嗎? 師父!您要為我媽媽念佛念到死嗎? 不是，妳錯了，我不是要為你媽媽念佛念到死，正好相反，我為妳的媽媽念到往生。 往生不就是死了? 往生不是死，死是墮落陰曹地府，在六道輪回那叫做往死。如果跟著阿彌陀佛前往西方極樂世界，這樣叫做往生。 這樣我媽媽也是會死。 你的媽媽如果不會死，那麼醫生怎麼會叫妳們家屬將你們的媽媽運回來?妳們沒有注意聽，就是在醫院醫生放棄醫療了，病人到了生命的最後，實在醫藥沒有能力繼續醫療，會死，所以醫生才會叫你們將親人運送回去。救護車在響的聲音，就是在告訴你們沒醫了，不然救護車回來就是：嗡咿!嗡咿!嗡咿!就因為沒醫了才會運送回來，如果有醫當然要繼續在醫院醫，對不對? 如果聽到救護車在響，嗡咿!嗡咿!就要趕快念什麼?念阿彌陀佛。對對對!你們實在很有智慧，所以往生的果報就是永生不死，沒有人高興死的。信願一二十年來所助念過的亡者超過一千個以上，我也不曾助念過臨終者要死的很高興的：師父!我快要死了，實在有夠高興的，終於等到您了!沒有。所以能夠念南無阿彌陀佛到西方極樂世界永生不死，是最大的福報，對不對?對。 念佛往生到西方極樂世界，果報是永生不死。《無量壽經》世尊告訴我們很清楚，請看經文： 「《無量壽經》雲：聲聞、菩薩、天人之眾，壽命長短，亦復如是，非算數譬喻所能知也。」 這段經文在說西方極樂世界聲聞眾、菩薩眾、天人眾，壽命的長短和阿彌陀佛一樣無量壽。阿彌陀是梵語，無量壽是漢語。所以你可以念南無阿彌陀佛，也可以念南無無量壽佛。世俗人沒學佛，以為念佛就是要死才念的，或者是要念給他死的。 過去我在家居士我就穿居士服，頭發剃的很短三分頭而已，一心弘揚佛法，沒有在工作。所以有很多沒學佛的人就以為我是一個出家人，叫我師父，我說我不是師父，我是在家人。有一天我穿居士服，居士服前面的口袋很大，所以我會裝一部念佛機，念佛機隨時隨地為自己助念，對不對? 念佛的要領就是每天常常念，這就是念佛的要領，每天都要念佛，不是三不五時才念。常常念意思就是有時間就念，空閒就念，沒空也要找時間來念，這樣叫做常常念。念佛的要領就是這兩句，每天常常念，千萬不要碎碎念。為了要加深大家的印象，來!跟著我來讀一遍 「每天常常念，萬不要碎碎念。」 意思我相信你們都知道，每天常常念，就是常常念南無阿彌陀佛。尤其是年紀較大的老菩薩，你已經當爺爺當奶奶的，你就要學百不管老太太，什麼都不管。如果你管東管西、管天管地，子女看見你就會很討厭，你常常對人碎碎念，你就會惹人厭，當師父的如果常常碎碎念，也會被弟子討厭。所以同樣要念要念阿彌陀佛，不要念子孫、念感情、念金錢、念財寶、念五欲，念那些和閻羅王相應。
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