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要忏悔業障必須生起十種善心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在要忏悔業障，必須生起十種善心，從後翻破之，以為對治法門。 　　1、要明信因果 　　善因得善果，惡因得惡果，絲毫不錯。雖然現在作惡的人，尚未見其受到惡報，那只是因緣未熟而已。經雲：“假使滿百劫，所作業不亡;因緣會遇時，果報還自受。”所謂“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”沒有造了業不受報的，亦沒有自己造業他人受報的，精識善惡，不生疑惑，是為明信因果。以此明信因果之心，破除第十撥無因果作一闡提之心。 　　2、要自愧克責 　　設若放逸心一動，急當自己克責自己：“鄙惡罪人，不知修善，無羞無恥，猶如畜生。”再想到天見我屏處造罪，是故於天生慚;人見我顯處造罪，是故於人生愧。以此自愧克責之心，破除第九無慚無愧不懼凡聖之心。 　　3、要怖畏惡道 　　修行的人，當自思惟：“人命無常，過於轉燭。一息不還，千載常往。幽途綿邈，無有資糧!苦海波深，船筏安寄，豈可坐待墮落?”又《佛名經》雲：“若不忏悔者，大命將盡，地獄惡相，皆現在前!當爾之時，悔何及乎?當爾之時，欲求一禮一忏，豈可更得?”思惟至此，怖心自生。怖心生時，如履湯火!雖有五欲六塵之境，亦不暇貪染了。以此怖畏惡道之心，破除第八虜扈抵突不畏惡道之心。 　　4、要不覆瑕疵 　　若有罪過，恭對佛像，盡情發露。發露罪過，猶如吐毒!倘若覆藏罪過，不肯發露者，猶如隱處有癰，覆諱不治，則致於死。以此不覆瑕疵之心，破除第七覆諱過失不欲人知之心。 　　5、要斷相續心 　　既然發心忏悔，必須斷除作惡的相續心。即是忏悔之後，誓不再犯!以此斷相續心，破除第六惡心相續晝夜不斷之心。 　　6、要發菩提心 　　以前因為愚癡不覺，故徧一切處惱害有情。今發覺心，應當徧一切處利益有情。以此發菩提心，破除第五事雖不廣惡心徧布之心。 　　7、要修功補過 　　昔因惡身口意，造諸罪過。今以善身口意，修諸功德。以此修功補過之心，破除第四縱恣三業無惡不為之心。 　　8、要守護正法 　　人能弘道，法藉人傳。人在法存，人亡法滅。故正法須得人護。以此守護正法之心，破除第三滅善心事不喜他善之心。 　　9、要念十方佛 　　昔因狎近惡友，信受其言，作諸惡事。今念十方佛，為我作導師，修諸善法。以此念佛之心，破除第九外遇惡緣我心增盛之心。 　　10、要觀罪性空 　　觀諸罪過，從因緣生，其性本空。以罪性本空，方能忏除。倘若罪性不空，則雖忏亦不能除滅了。以此觀罪性空之心，破除第一妄計人我起於身見之心。 　　所破者是十種惡心，是順生死之心。能破者是十種善心，是逆生死之心。明了此等善惡之心，進修忏悔無罪不滅了。 　念佛、求生淨土!
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