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方海權：道之可成在於此 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	釋迦牟尼佛告訴我們，以戒為師，然以戒為師實在於眾生，能否遇善知識教。若遇明師教以善法，即戒體易持。若追隨惡知識，就根本不知為善，戒為何物聞所未聞，就別提以戒為師了。 　　《楞嚴經》說：一切眾生不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。眾生皆是如來藏身，本自性淨明體。 　　由於貪瞋癡，貢高我慢，疑惑不信佛陀正法。用諸妄想，只想一心自我有利，而不知此想不真，故有轉輪。形成生死相續，埋沒了常住真心。 　　如果沒有福報遇到善知識，或遇之不謙遜學之，那懂得以戒為師，以及捨掉外面生死煩惱，讓內之如來藏盡其顯露，本地風光。 　　所以眾生得少為足，用自我意識來計度一切。譬如澄清百千大海棄之，唯認一漚體目為全潮。那能順利之理。就是一時順之，但都是生死業緣。 　　世間和出世間同一義理，若修行如法得力，現生可得幸福順利，報終可證涅槃安樂。解脫現生和盡未來際的不順利。 　　因而我們別再愚饨，於善知識，善道場，親近不捨，於諸輪回，決定出離。 　　——摘自《處世必讀嘉言集》 　　出離心
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