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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
印光法師：如何持念大悲咒咒水治病（313-314）
內容： 313、如何持念大悲咒咒水治病?以大悲咒、觀音聖號加持對藥效有什麼作用? 314、女人臨產為什麼要念南無觀世音菩薩? 313、如何持念大悲咒咒水治病?以大悲咒、觀音聖號加持對藥效有什麼作用? 大悲咒咒水治病，當發至誠懇切心，方有靈驗。為人治病不得貪名貪利，唯欲救人病苦，則便靈。貪名利或破戒，則便不靈矣。凡事無一不以至誠為根本者。 若念佛人以大悲咒、觀音聖號加持(病人所服中西醫藥)，當更有效。 大悲咒咒水治病，當發至誠懇切心，方有靈驗。每日持咒之先，先禮釋迦彌陀及常住三寶。如圖簡便，即念南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無十方一切諸佛一切尊法一切賢聖僧(一拜)，如是三稱三拜。次念南無大慈大悲觀世音菩薩三拜，即念大悲咒。初一遍右手作寶手印，(即右手大拇指，壓第二食指，第三中指，第五小指頭一節，舒第四無名指。)畫梵書唵(口+藍)字 於水上。左手結金剛舉印，(左手大拇指，壓第四無名指下節。第二食指，第三中指，第五小指，壓於大指之上。如難常結，不結亦可，或初念時至將畢時結，亦可。 凡持咒時，均宜結此印。)大悲咒念若干遍，臨畢再結寶手印，畫字。此在末後一遍大悲咒初念時畫。大悲咒念畢，照大悲咒遍數，念部(上聲)林(去聲)二字若干遍。多念亦好。念此部林字，以祈速得圓滿成就也。不貪名，不貪利，唯欲救人病苦，則便靈。有或持靈後，貪名利，或破戒，則便不靈矣。凡事無一不以至誠為根本者。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第658頁 復尹全孝居士書一) 314、女人臨產為什麼要念南無觀世音菩薩? 菩薩救眾生之心，深切於世之父母愛兒女之心，是以臨產之婦，能朗念菩薩名號者，為極靈極效之最上妙法。此義系釋迦佛於《藥師經》中所說，非不慧杜撰。凡有念者，無不安然而生。 又念佛之法，於人之生與死，均有利益。世獨知臨終助念之益，而不知臨產勸念之益，致許多母子受無量苦，或致殒命，無可救法。女人能從小常念佛，及觀音聖號，後來決無產難之苦。或一受孕即念，或將產三四月前即念，或臨產始念，均得安然而生。若難產之極，將及殒命，肯念南無觀世音菩薩，決定立刻即安然而生。切不可謂此時裸露不淨，念之恐有罪過。須知觀音菩薩，大慈大悲，尋聲救苦，譬如兒女墮於水火圊廁之中，呼父母以求救，父母決不以彼衣服不整齊，身體不潔淨，而棄之不救。 菩薩救眾生之心，深切於世之父母愛兒女之心，奚啻百千萬億恆河沙倍。是以臨產之婦，能朗念菩薩名號者，為極靈極效之最上妙法。不但無罪過，且令彼母子，同得種大善根。此義系釋迦佛於《藥師經》中所說，非不慧杜撰。凡有念者，無不安然而生。近來難產者甚多，一因宿世惡業，一因現生不知節欲所致。然菩薩救苦，固不計彼之若何為因，而平等救之。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第214頁 復周伯遒居士書)
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