首頁 ：居士文章 ：轉載

求妻得妻求子得子求三昧得三昧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在楞嚴經中的二十五圓通中的耳根圓通中，觀世音菩薩曾跟我們說過：“求妻得妻 求子得子 求三昧得三昧 ”觀世音菩薩所說真實不虛，只要能至誠精進的去受持觀世音菩薩的名號與佛經，忏悔自己過去所造的種種不善業，邪YIN業，誓願後不再做，必能與菩薩感應道交，決定滿願!希望還是單身的師兄們努力精進去做，必定得到菩薩的加持與擁護! 　　下面末學整理其他師兄寫的 求子疏、求夫疏、求妻疏 的例子，師兄們可以參考，同時也感恩這位師兄的慈悲布施! 　　附錄： 　　禮念觀世音菩薩求夫疏(改編) 　　——僅供參考 　　伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心。大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，遍塵剎應，無求不遂，有願皆從也。 　　弟子(某某)痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。為盡孝道行佛訓，力樹典范挽世風。誠心仰冀大士賜我福德智慧、莊嚴有相之男為夫，共組模范家庭。以期能寬慰父母之心，弟子亦能在世法中不退初心，安心修行、孝親尊師，盡己所學，善巧方便，自利利他，隨緣度眾，同修正法，共成佛道。 　　希望他能符合以下要求： 　　一、長相英俊莊嚴，德才兼備，為人聰明善良。尊老愛幼，樂於助人。 　　二、志趣相投，性格相合，能溫馨融洽相處，互相欣賞，彼此滿意。 　　三、身心健康，無不良嗜好。通情達理，能與我溝通商量，互敬互愛。 　　四、能孝順雙方父母與長輩，有較好的事業與經濟基礎，勤奮上進。在家庭和事業上，能互相幫助與支持。 　　五、感情專一，能對我從一而終，白頭偕老。 　　六、有善根，有佛緣，能與我組成佛法家庭，共同修行，共成佛道。 　　希望途中少障礙，能直接遇到合適的對象，一拍即合，各方支持，順利結婚。弟子特立七約，遵照奉行，以此功德回向給所有眾生，並回向給自己求夫之願早日實現。 　　一、拜《大悲忏》一百部，忏悔累生累劫以來所有惡業。 　　二、念《觀世音菩薩普門品》一百遍，《心經》一千遍。《觀世音菩薩聖號》十萬遍，《六字大明咒》十萬遍，《准提咒》十萬遍。 　　三、印《觀世音菩薩普門品、心經、大悲咒》一千本、《地藏經》一千本、《金剛經》一千本、《楞嚴經》一百本、《妙法蓮華經》一百本，結緣流通。 　　四、從此戒殺，並放生生命一萬條以上。做善事一千件。“施食”一年以上。 　　五、從此戒邪YIN，並宣揚邪YIN的危害。 　　六、今後斷惡行善，盡己所能，利益眾生。隨緣布施，戒殺放生，助印佛經、善書，供養僧人、寺院等。 　　七、今後努力修行，勸人為善，弘揚佛法，隨緣度眾，共成佛道。 　　勉行此七，以期不負大士之洪慈，又祈四海內外，一切同人，鹹息惡心，鹹發善念，鹹得如意伴侶，鹹尊夫妻之道，安家立業少煩惱，和睦求善歸菩提。鹹體普覆並載之仁，視鄰邦如手足，以天下為一家，互相維持，不相侵暴，以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地並稱三才之人名，轉大亂為大治，普天同慶，暢佛化於兩間，萬國鹹寧，唯願菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所願。 　　○○年○月○○日，弟子○○百拜上呈。 　　禮念觀世音菩薩求妻疏(改編) 　　——僅供參考 　　伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心。大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，遍塵剎應，無求不遂，有願皆從也。 　　弟子(某某)痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。為盡孝道行佛訓，力樹典范挽世風。誠心仰冀大士賜我福德智慧、莊嚴有相之女為妻，共組模范家庭。以期能寬慰父母之心，弟子亦能在世法中不退初心，安心修行、孝親尊師，盡己所學，善巧方便，自利利他，隨緣度眾，同修正法，共成佛道。 　　希望她能符合以下要求： 　　一、身材樣貌，端莊美麗，德才兼備。為人聰明善良，溫柔賢惠、尊老愛幼、樂於助人。 　　二、志趣相投，性格相合，能溫馨融洽相處，互相欣賞，彼此滿意。 　　三、身心健康，能生育兒女，旺夫益子。 　　四、能孝順雙方父母與長輩，對我家庭和事業發展都有幫助，持家有道。 　　五、感情專一，貞潔賢良，能白頭偕老。 　　六、有善根，有佛緣，能與我組成佛法家庭，共同修行，共成佛道。 　　希望途中少障礙，能直接遇到合適的對象，一拍即合，各方支持，順利結婚。弟子特立七約，遵照奉行，以此功德回向給所有眾生，並回向給自己求妻之願早日實現。 　　一、拜《大悲忏》一百部，忏悔累生累劫以來所有惡業。 　　二、念《觀世音菩薩普門品》一百遍，《心經》一千遍。《觀世音菩薩聖號》十萬遍，《六字大明咒》十萬遍，《准提咒》十萬遍。 　　三、印《觀世音菩薩普門品、心經、大悲咒》一千本、《地藏經》一千本、《金剛經》一千本、《楞嚴經》一百本、《妙法蓮華經》一百本，結緣流通。 　　四、從此戒殺，並放生生命一萬條以上。做善事一千件。“施食”一年以上。 　　五、從此戒邪YIN，並宣揚邪YIN的危害。 　　六、今後斷惡行善，盡己所能，利益眾生。隨緣布施，戒殺放生，助印佛經、善書，供養僧人、寺院等。 　　七、今後努力修行，勸人為善，弘揚佛法，隨緣度眾，共成佛道。 　　勉行此七，以期不負大士之洪慈，又祈四海內外，一切同人，鹹息惡心，鹹發善念，鹹得如意伴侶，鹹尊夫妻之道，安家立業少煩惱，和睦求善歸菩提。鹹體普覆並載之仁，視鄰邦如手足，以天下為一家，互相維持，不相侵暴，以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地並稱三才之人名，轉大亂為大治，普天同慶，暢佛化於兩間，萬國鹹寧，唯願菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所願。 　　○○年○月○○日，弟子○○百拜上呈。 　　備注：此《求夫疏》與《求妻疏》，由印光大師《求子疏》改編，僅供參考。大家可以根據自己的情況，修改其中的內容。 　　例如對對象的要求可以根據個人意願更改、添加或減少要求(如年齡、樣貌、性格、職業、所在地等)。所作功德的種類與數量也可根據個人的時間、能力和發心修改。例如拜忏文有《大悲忏》、《觀音寶忏》、《八十八佛忏》……等多種，只需選擇一種即可，經文有《地藏經》《藥師經》《金剛經》《大悲咒》……等多種選擇，但以某佛菩薩為祈求對象的疏文，最好念相關的經文。善事有布施助人、救助孤寡、老弱病殘，乃至語言、思想上的善言善念等多種不勝枚舉，但發願做的善事應以行為上的善事計算。 　　可增加或減少念經念咒的數量或種類(當然數量多點會更好，但誠心和質量也很重要)。亦可以提出實現願望的時間請求和自己完成功德許諾需用的時間，根據自己的需要加上。不加亦可。如有發願終生奉行的事(例如戒殺、吃素、放生、施食、行善等)，就必須終生行持，不可懈怠。若不能長期堅持，亦可發願做一定的時間或數量。 　　另外，沒有學佛和修行意向的祈求者，不發修行之願亦可;但念經和做善事等功德，用於回向所求，是應該要做的。 　　寫好疏文後，可以只在佛菩薩像前念一遍，以示發願祈求。也可以每天或者念經前念一遍，或者不定期念也行。但內容不能隨便告訴別人或到處宣揚，否則容易產生違緣，較難如願。如遇有同樣需求的有緣人，可以告訴方法，亦是善事一件，但不宜直接告訴自己所寫的內容。 　　如沒完成發願所做的事情，已經提前如願，剩下沒完成的內容也要盡快完成，不可違背諾言，否則可能有不如意的後果。 　　如到期或者完成所有發願做的功德後，仍未能如願，切莫誹謗埋怨，行有不得，反求諸己。未能如願，有諸多因素。也許自己所做的事情質量不好，“水分”過多;或者所求的願望與功德不相當，願大功小，自身福報不夠;又或誠心不足，未能感應;又或因緣未成熟，尚需時日……等眾多因素。此時可再次寫新的求夫(妻)疏，重新發願，繼續做功德祈求。只要堅持不懈，再接再厲，必能如願以償，功不搪捐。 　　另外，對其他佛菩薩有信心亦可向不同的佛菩薩祈求，但凡善願皆可求，有求必應。若有其他所求，如“求治病、求工作、求學業”等，亦可仿效修改成“求治病疏、求工作疏、求學業疏”等，如此類推。 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、共戒邪YIN、廣積陰德、持戒念佛、求生淨土!
	上一篇：方海權:這才能真正得到大利益 下一篇：請低配你的人生