首頁 ：法師開示

印光大師：捨利乃戒定慧所成 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	梵語捨利，亦雲設利羅。(此名現絕不用)此雲身骨。此約佛涅槃後，焚身化作八斛四斗捨利而說，乃約多分而言。亦有非身骨之捨利。如宋人刻龍舒淨土文板，得三顆捨利於木中，三顆系三處得。 　　又善女人繡經，針下有礙，視之得捨利者。又有念佛口中，得捨利者。有高僧洗浴令其徒揩背，聽铮然有物落下，視之乃得捨利者。雪巖欽禅師剃頭，其發變成一串捨利。 　　宋長慶閒禅師圓寂，焚化日大風旋吹，煙至四十裡外。煙所到處，屋上樹上草上均有捨利，收之有四石多。 　　外道不知捨利，乃戒定慧力所致，謂為精氣神之所煉成者。此系竊佛教之名，而絕不知佛教之義，便妄造謠言也。多分屬遷化而得，如刻板繡經，及念佛口中得者，並汝燈花上得者，乃因精誠之極，佛慈加被，為之示現者。 　　又佛捨利，更為神變無方。如隋文帝未作皇帝時，一梵僧贈捨利數粒。及登極後視之，則有許多粒。(數百)因修五十多座寶塔。阿育王寺之捨利塔，可捧而觀。人各異見，或一人一時，有大小高下轉變，及顏色轉變，及不轉變之不同。是不可以凡情測度者。世人以凡情測佛法，故只得其損，不受其益也。 　　《印光法師文鈔》·復楊佩文居士書
	上一篇：素食，幫助我們戒除殺心和嗔心 下一篇：傳喜法師：大智若愚真智慧