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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：特別念《地藏經》這附近的山神，樹神，水神都會靠過來，他們喜歡《地藏經》
念《地藏經》，如果能夠穿海青最好，因為這個海青是清淨，你在念經的時候，穿海青的衣服，因為你在念經的時候，諸佛菩薩天龍八部都到了，因為你在念《地藏經》，這裡的天龍八部沒機會聽經，只要有人在念《地藏經》至少多聞天王都會來，特別《地藏經》這附近的山神，樹神，水神都會靠過來，他們喜歡《地藏經》，所以，因為佛的時代，講《地藏經》的時候，這裡的天神都在天上，世間神都在天上，所以我們要誦經之前，能夠身、口、意清淨最好了，漱漱口，對不對，念淨三業真言，找一個點個香，供個一杯水也沒關系，最少一杯水，日本人都這樣，一杯水，一枝花ok，很清淨也好，上供三寶，為了還要讓眾生超度，更好，還拿一杯水，像各位剛才要拜忏，先做甘露施食，對不對，我要拜忏了，除了佛力加持，也希望這附近痛苦輪回的，包括要被超度的眾生，都順便跟我們一起拜，拜完還回向給他們，這樣功德更大，上供下施，然後我們自己也在修行，所以有的人說，會怕，在家裡請他們來怎麼辦，各位，不是這樣講，你今天念《地藏經》不是地獄搬來你家，是你把這個《地藏經》的功德。 這聲音如果你夠慈悲心，地獄就有你的聲音，乃至念完，你的功德回向給地獄道的眾生，雖然他們千百億，與你有緣的，十個，一千個，最少得到超度，就是這樣，但是，所以不管我們在做什麼好的功德，這麼殊勝，我們一定要供養三寶，下施眾生，願他們都得到，緣起法，我們跟佛跟眾生都合為一體，心、佛、眾生三無差別合為一體，這樣來修行最好了，所謂佛堂不佛堂，那是一個觀想，像我們都會念，念一下，唵 普坎，這個唵 普坎，就是西方極樂世界現前的意思，你現在，在這裡念，就坐在蓮花上，佛菩薩都現前，唵 普坎，乃至，你念什麼，唵 嘛呢 乏及利 吽， 各位都知道，大寶廣博樓閣，你家裡沒有佛堂，你就貼一張乃至觀想，大寶廣博樓閣就代表所有的佛菩薩，都在這裡面了，所以，大寶廣博樓閣，善住秘密陀羅尼特別請，家裡如果沒有佛像，只要貼一張，等於供養一切佛菩薩，所以，這個大寶廣博樓閣，我們在念的時候觀想，門就打開了。 所有的眾生就看到五方佛，一切佛菩薩裡面具足一切，大寶廣博樓閣，而且這大寶廣博樓閣，就是在蓮花上面的黃金屋，所以，沒有佛堂也沒關系，但各位要會觀想，唵 普坎，變淨土，唵 嘛呢 乏及利 吽，大寶廣博樓閣現前，然後我們先做供養，唵 阿 吽，香、花、燈、塗、果觀想，下施，撒幾粒米出去，然後你開始在念了，你替什麼念，替佛念，你在念等於佛在說法，所以，佛不在世，有人替佛在說法，功德大不大，大，不分在家，出家，所以，各位要經常這樣觀想，乃至我們現在，故意把佛像做得很小，佛塔做得很小，就是希望免各位將那個佛塔，放在車上，放在書桌，你就開始做功德了，給人方便，因為現代人大家跑來跑去，乃至有的人更聰明，手機上面都是佛像，要念就把影像轉到那邊，所以，就可以做功德了。 但是你都沒有這些沒關系，萬法唯心造，大雄寶殿佛菩薩都在你的心裡面，所以，我們在持咒的時候，佛菩薩都從哪裡出來，都從心出來，種子字，然後啥字觀想四臂觀音，然後就供養，供養完以後又收到我心裡面來，這樣，那都是內心裡面出來的，只是說有的人，不會這樣做觀想，他只好用外表來看，外表來看，像我們在做十供養的時候，標准是如何觀想，從內心裡面，觀想十個天女，很漂亮的天女現出來，這些天女就把十供養，端著去供養佛菩薩，你是這樣觀想的，唵 阿姆嘎 波匝瑪那 班美班匝ra ，就這樣觀想，在做慈悲施食的時候，這些食物甘露，是從肚子裡面出來的，觀想出來的，你就算沒有在丟食物，沒有在燒也可以，但是因為各位，沒有習慣觀想，所以，就只好用，先用外在的法來代替，有一杯水，有一支香。 如此，那你就會想，有沒有點到香好像沒召請到，最主要是你的內心裡面，如果有這個信心，悲心，你自然，自然就現前，所以，一切好好壞壞，都藏在你心裡面，所以，我們這個叫如意寶藏，這裡面不讓不好的東西進去，不好的東西，如果跑出來就糟糕了，只能有清淨的種子，這個叫淨念相繼，念佛，念法，念僧，都不去想到不好的，但是各位，在這個世間，怎麼可能沒有不好的呢，這個世間五濁惡世，本來就是不圓滿的，但是不圓滿怎麼辦?你只要有一個圓滿的心就好了，所以，每一個種子字都做成圓滿的... 裡面有種子字現出咒輪，各種坮成，這個就是你要自己去觀想，世間不圓滿，但是你心圓滿就好了，孩子不圓滿，你當母親的心圓滿就好了，不要去要求別人，如果你要去要求別人，你心就碎掉了，你先生去外面找女人，我心破掉了，那你錯了，各位，你的先生外面找女人，你心有破嗎?沒有，佛性還在，假的破掉而已，真的沒有破，但是你用假的心，以為那個是真的你就破了，所以，各位世間不圓滿，心永遠不圓滿，要如何願滿，憶念三寶，憶念心經，憶念大悲咒，就可以了。
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