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佛、菩薩和羅漢是怎麼劃分，又有什麼區別？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在佛教中，按照修行的程度，證得不同的果位，依果位高低劃分為佛、菩薩、羅漢等。 　　佛 　　佛，佛陀的簡稱。小乘佛教講的“佛”，一般是對釋迦牟尼的尊稱。釋迦牟尼是梵文的音譯，意思是“能仁”、“能忍”、“能寂”，即釋迦族的聖人。釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，“釋迦牟尼”是佛教對他的尊稱。因釋迦牟尼是創始人，所以被稱為“佛祖”，因其“佛備眾德，為世欽量，故號世尊”。大乘佛教認為，一切圓滿者皆可稱為佛。所以，大乘佛教除釋迦牟尼佛之外，三世十方有無數無量的佛。 　　菩薩 　　“菩薩”是梵文“菩提薩陲”的簡稱，意為“覺有情”，指發宏大誓願，要以佛所說真理和覺悟，去啟發和引導世間有情眾生，使眾生擺脫煩惱，得到徹底的覺悟，渡過生死輪回的此岸，達到涅槃寂靜的彼岸世界，這樣方被稱為“菩薩”。主要特點是“上求菩提(覺悟)，下化有情(眾生)”。按照大乘佛教的說法，十方世界有無數菩薩，這些菩薩常住人間，引導眾生脫離苦海，解救苦難。 　　在中國民間，流傳的有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：願、行、智、悲。象征願力的是地藏王菩薩;象征實踐的是普賢菩薩;象征智慧的是文殊菩薩;象征慈悲的是觀世音菩薩。 　　中國的信徒們為他們建立了各自的道場，即山西五台山的文殊道場，四川峨嵋山的普賢道場，浙江普陀山的觀音道場和安徽九華山的地藏道場地，又稱為中國四大佛山。 　　羅漢 　　羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養的聖者。羅漢有三種意思，一是“殺賊”，意思是殺盡一切煩惱;二是“應供”，意思是受到眾人供養;三是“不生”，即達到果位永遠進入涅槃，跳出輪回生死，所以，所有人都可以修羅漢行，都可以成“羅漢果”。小乘佛教的羅漢，修有四等“果位”，即“預流果”、“一來果”、“不還果”、“阿羅漢果”。大乘佛教認為，羅漢是自身解脫的最高果位，是一種“自了漢”，顯然對於佛法的弘揚是不利的，所以主張普度眾生，成就佛果。即以眾生解脫為目標，提倡作佛滅度後不入涅槃，成為護法弘法的羅漢。
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