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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
土醫招來咬人的毒蛇，叼來解藥，治好將死的病人
(本文轉自“閒在居士”新浪博客。原名“湘西巫術-招蛇”) 湘西永順縣猛洞河風景名勝區多猕猴，漫山遍野的猴子都聽得懂一個叫聶祖清船夫的話，並服從他的管理。只要他一曲土家山歌，那些頑皮的猴子們便會齊集河邊。他還能干預猴子世界裡的“人事”任免，如“欽點”猴王，處罰搗亂的猴子等。猴子是人類的近親，人猴對話也許並不稀奇;而蛇是冷血動物，在永順也有人可以與蛇對話，對蛇們招之即來，揮之即去，這就奇了怪了! 永順縣的小溪風景管理區，北距風景明珠張家界40公裡，南距碧波蕩漾的古丈棲鳳湖20公裡。這是峰巒迭嶂，群峰聳翠，飛瀑漱遄，古木參天，擁有豐富的原始次生林，是國家級風景名勝區。近年來，隨著旅游業的發展，這裡每天迎來送往無數中外游客。 在大山深處，有一座三十多戶人家的土家山寨，屋前流水淙淙，游魚可數。建築為清一色的吊腳木樓，有的新建的房子還散發著桐油的芳香;屋後風光旖旎，怪石嶙峋，蒼松翠柏。時候正值深秋，農人們忙著收獲成熟的苞米，吊腳樓上掛滿了紅艷艷的辣椒，黃澄澄的苞米棒子。村子前面的石坂道上，不時走過觀賞風景的游客。一切都洋溢著祥和的氣氛。 “不好了，有人被蛇咬傷了!”突然山裡面傳來驚恐的呼叫聲，打破了村子的寧靜。農人們紛紛丟下手中的活計，趕往出事的地點。 出事點就在對面山坡上的苞米地裡，村裡的一個農戶在自己的地裡采摘苞米時，不小心受到蛇的襲擊，受傷部位在踝關節。 傷者倒在苞谷地裡，痛得喊爹叫娘，傷口流出發黑的血。村子裡有經驗的人忙著給他扎住大腿根部，防止毒液侵入上身。一些游客拿出礦泉水給他沖洗傷口。但還是無濟於事，傷者的嘴唇逐漸發烏，口吐白沫，眼看就有生命危險。 村子裡有經驗的人認為，這是為五步蛇所傷，而五步蛇有劇毒，人被它咬傷後不及時搶救，要不了多久就會死亡。要搶救傷者，要麼送縣城醫院，要麼上山采草藥。這裡離管理區有一兩個小時的路程，管理區離縣城還有三個小時的路程;而草藥也不是說采到就能采到的，傷者的傷勢等不得。 傷者的呼吸越來越急促。他的親人伏在他的身上哭得死去活來，十分淒慘，哀求周圍的人們施以援手。 怎麼辦呢?圍觀的人群急得直跺腳。 這時村裡有人建議，鄰村有巫師會鎖蛇，招蛇等法術，把他叫來，看他有什麼方法對付蛇傷。看來也只有這個辦法了，村裡人連忙安排人去把巫師喊來。 巫師風塵塵僕僕地趕來了，後面還跟著個小徒弟，手裡拎著個小箱子。 巫師名叫魯成貴，四方臉，年齡五十開外，身著家織布做的對襟衣。他走近傷者，望了望傷者的傷口與瞳孔，然後對周圍的人說：“蛇藥沒有，但我有辦法把咬傷人的蛇喊出來，要它找草藥給他療傷。” 有巫師施行招蛇術，這消息象長了翅膀，霎時傳遍了周圍鄉村，村民與游客都過來看熱鬧。湖南衛視“異度驚奇”欄目的記者恰巧就在附近拍攝奇聞異事，聞迅立即趕了過來。 湖南衛視的記者與魯巫師是老相識了，上半年請他實地做過一期節目：鎖蛇。據說他施行鎖蛇術，可以對一座山的蛇施行定身法，所有的蛇會一動也不動。當時記者在山頭確實拍攝到了蛇們匍伏不動的鏡頭。節目播出後，大家卻將信將疑：蛇匍伏不動，可以有多種原因，不一定就是法術的結果呀，當時大家也不以為真，只是當做笑談而已。 這次不同以往，巫師信誓旦旦要將蛇從山裡請出來，而且是在蛇快要冬眠的時候，怕是在扯談呢。當地百姓可以忽悠，大城市裡來的記者可不好忽悠哦。記者們也抱著當場戳穿這騙人把戲的態度，打開了攝像機。 看到記者們臉上的壞笑，巫師毫不在意，對著鏡頭說：“一個山頭的蛇是由蛇王統管的，蛇一般不會傷人，除非它受到了人的攻擊。這條五步蛇主動攻擊人，它破壞了蛇類世界的規矩，蛇王將會懲罰它。我現在念動咒語，讓蛇王出面責成這條王步蛇找出草藥，給人療傷。” 法事就在村子南面的坪場上舉行。魯巫師帶著弟子以坪場的正中為圓心，由裡往外劃了三個不同大小的圓圈，並沿著圓圈插滿了線香。然後要求圍觀者站在最大一個圓圈外面，並告知記者，自己將於正中打坐，念咒語。待一會兒蛇出來時，大家千萬別出聲，更不要大聲喧嘩;否則惹惱了蛇王，它會號召滿山的蛇向人群發超進攻，後果不堪設想。 圍觀者立即安靜下來，而湖南衛視的記者仍不以為然，權且當做一場民俗表演，做好拍攝的准備。 線香點起來了，青煙縷縷。魯巫師雙手合十，雙目緊閉，嘴裡念念有辭;他從外向內繞著圈子行走，越走越快，以至於人仿佛飄了起來。大家只聽見圈內呼呼的風響。然後巫師走到圓心，席地而坐。雖經快速奔跑，仍然氣定神閒，一副莫測高深的樣子。他口中念起咒語。據了解，咒語是《梯瑪神歌》的請“五猖”。 不知何時，剛才還晴朗的天空，突然暗了下來，還刮起了冷風，吹得樹葉飒飒直響。不知什麼原因，山坡上吃草牛羊驚惶不安;鳥兒一群群飛往遠處，發出驚恐的叫聲。霧氣與線香的青煙糾結在一起，現場籠罩著一層濃厚的神秘氣氛。 此情此景，不禁令人想起《三國演義》裡諸葛亮七星壇祭東風和五丈原祈星的情景，只不過少了木刀和曳地的長袍。 突然，從坪場附近的草叢中躥出一條蛇來，有一米多長，嘴裡含著草藥，嗖嗖地朝圓圈處躥來。 “蛇，五步蛇!”現場一片慌亂，攝影記者也目瞪口呆，禁不住往外退卻。巫師的弟子趕緊示意大家站在原地不要動。 五步蛇由外而內地繞著三個圓圈滑行了一周，來到巫師身邊，將咬碎的草藥吐在巫師的腳邊。在它揚起頭時，大家發現它的嘴裡滴著鮮血。蛇離開了法場，朝村子前面的小溪裡緩緩游去，用清澈的溪水清洗了嘴巴，然後消失在曠野中。 巫師趕緊停止法事，揀起草藥給傷者敷上。令人驚奇的是，剛才還奄奄一息的傷者，病情立刻得到緩解,一如《白蛇傳》裡服過靈芝草的許仙。現場圍觀的群眾將巫師團團圍住，贊不絕口。面對湖南衛視記者手中的鏡頭，巫師介紹：剛才五步蛇口腔流血，是因為人對它也是毒，它攻擊人時，自身也受到了傷害。它在溪水邊用流水清洗，是給它自己療傷。 魯巫師是在眾目睽睽之下將咬人的毒蛇請了出來的，看不出造假的痕跡。湖南衛視的記者們也大惑不解，將拍得的錄像請湖南師大生物系教授鑒定，並請作出解釋。該專家解釋，蛇的聽覺十分靈敏，巫師請蛇的關鍵在那一段咒語，可能是咒語對蛇的聽覺產生了影響。如此說來，巫師掌握了與蛇交流的語言?
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