阿彌陀佛,大家好,今天我們談一下父母與孩子的因緣。
我們從頭說起,神識,也稱為妄心,靈魂,它是不與身體同滅,但是它也是生滅的。
就是說念頭本來就是生滅的,這個身體壞滅的時候,神識就會自然地逐漸離開身體,它不是住在身體裡,或者身體哪個部位,只是思想意識對身體的執著而已。
所有的動物也是如此。也包括六道所有的眾生。父母的孩子他的前生來頭(因緣)都是各有所不同,可根據父母與孩子的前世因緣。
有的地獄,有的餓鬼,有的畜生,有的人道,天道,有的阿修羅,有的菩薩,有的佛轉世等等。
既然能夠向父母投胎,都是因緣而聚,有的兒女來向父母討債,有的向父母還債,無緣不來。
所以說我們要小心,不要殺生,或做殺業,如果機緣成熟,他們會向父母來討債,命債與金錢債,果報來臨時非常的痛苦。
所以說知道果報的痛苦,那麼我們就要覺悟自心,棄惡揚善,斷除殺業的因,廣結善緣,積德行善,來生的兒女聚在一起也是報恩的善緣。
男女之間的交合是延續後代的一個過程,這就是本性(空性)的作用,妙有妙用,也是影像而已。
為什麼佛告訴我們,YIN心不除,塵不可出。YIN欲之心是眾生的通習,這個習性會存在第八意識田中不斷地相續。
這個神識,所有的物質都隔阻不了,它在空間看到男女的交合,隨著因緣,不由自主地會起心動念,念頭一起因緣具足,就會住胎。
世間的因緣很復雜,有的兒女是爸爸的緣,有的兒女是母親的緣,有的兒女是爺爺奶奶的緣,還有的是借助父母的條件出生為人,來向其他人來進行討債或還債。
假如出生之後是男人身的,他是喜歡女人的業習;出生為女人身的,她是具有喜歡男人的業習。
所以說心態的力量是不可思議,一切的事相都是這顆心態的造作。
大家要知道這個神識,它是沒有年齡大小,它與父母,爺爺奶奶,都是等同的,年齡大小是根據身體(色身)而言。神識不存在年齡的多少,大小,與時間等同。
這個神識它是很清醒的,不是說它們沒有出生,或者身體的幼小就什麼也不懂,不接受,有的業障較輕的,他是始終不迷,迷的越重,說明他的業障就很重。
經常有的孩子出生就顯得非常機靈,心領神會,那就是從善道而來。說到這裡大家要知道,胎教有意義嗎?
有。神識無論他的業障重與輕,他都會有所覺知的。這個胎教對嬰兒是很有作用的,另外還能起到一個重大的作用,就是能夠與父母化解冤業。
在這個期間作為母親,為他們念誦忏悔或佛教音樂,經典等方面的,就能夠起到神奇般的作用,千萬不要對此的忽略。
出生之後作為父母對孩子的引導更是關鍵,孩子的習氣越輕,證明從善道來的可能性越大,從開始就得為他們正確的引導。
千方百計讓他們隨著父母的方式來轉變,千萬不要被嬰兒戲弄。要克制他們的習氣,不能嬌慣,或對他們的習性有所放逸。
有的孩子出生非常吵鬧,必須要克制,做為父母的必須要具足慧眼來看清真相,用智慧對他們的改變。
好了,阿彌陀佛,明天待續。釋桑吉。