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獨尊湛現:要對嬰兒從小開始引導

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  阿彌陀佛,諸位親人,大家好。

  要努力認真學習佛法,不能走馬觀花,囫囵吞棗,佛也好,作為一個真正的善知識也好,發布一篇課程也是很不容易的,要體悟他們的用心良苦。

  作為一個善知識,課程也不好講,講得過於深刻,大家又體悟不到其中的意義;經常講粗淺的,作用不大;所以說很難講啊。

  大部分的信眾,都是期盼著人生更加美滿,沒有的,想求佛的幫助,富有的,更想讓自己錦上添花。

  也就是說沒有的也想貪,富有的更想貪,在佛法中講到如何發財,如何長命百歲,事相中達到多麼的富有,甚至一夜暴富才好呢,其實這些都是大錯特錯。

  對事相有任何的貪圖獲取之心,都是一個錯誤的觀念。因為塵世間所有的皆為夢幻泡影。有誰能對影像強烈的貪婪呢?

  佛,是希望大家逃離輪回的苦海,希望大家能夠從睡夢中醒來。

  自身的福報是隨著心態而起落,隨著自心的轉變,如影隨形,所以說這個影子不是求來的,也不是拼命爭來的,更不是奪來的。

  它是隨著自己的廣大無量的慈悲心,菩提心而造作出來的,也可以說映現出來的。也包括西方極樂世界,這個極樂世界也是相,凡所有相,皆是虛妄,它也是自心所映現出來的,也不可取,不可貪著。

  心空一切空,心有一切有,修行的主要的目的就是讓深心清淨,雖然不離相但是內心不住於相,不取於相,如如不動,不即不離,妙現三千。

  輪回是自心的迷茫所造,成就也是這顆心態的覺悟。必須要掌握這個重點,才不至於使我們的人生失去方向。

  做老師的迷茫,學生也會隨著迷茫,做家長的迷茫,子女也會隨著迷茫。

  希望做家長的要以身作則,對子女要負責,給他(她)們傳遞一些思想上的正能量。

  思想上的正能量勝過於財物,就是說德行是非常關鍵。財物上的富有,是建立在德行的基礎上。

  那麼就要從父母做起,父母是孩子的第一個老師,事實孩子出生為人,他就不斷地被父母影響和熏陶。

  雖然說是對孩子的看護,這已經就是對他的教育開始了。父母的起心動念,他們的感應都特別敏感。

  可是做父母的還在被蒙在鼓裡呢,大多數的父母都是被孩子給欺騙了,為什麼?

  就是說明自心的德行不夠,智慧不足所造成的。這就是代代相傳。給孩子們造成了傷害,好像是對他們的付出很多,可是越這樣子的付出,所得到的卻是恰恰相反。

  為什麼會這樣的結果?

  就是說明做父母的心態偏激,方法不當所造成的。有的孩子出生天性,就是前生所遺留過來的不良習氣。

  比如,他們來向父母討債的,出生就非常的吵,經常吵。這是一個不良習氣,就應該加以轉變它。

  可是攤上父母老人的愚癡,竟然被他們所致,越來越對他們的寵愛,然後這孩子長大成人也是一個廢物。

  對他們的嬌慣是消耗他們的福報,做父母的不要對他們的傷害,要幫助他們有所成就才是。

  如何對他們的幫助?

  用正確的方法,有規律地調整,要對他們的轉變,而不是被他們所轉變。

  對他們的方式,打,罵,都可以,啥方式都可以,只要讓他們有所完美的轉變,方法隨機應變,瞬息萬變。

  千方百計讓他們擁有一顆健康的思想,慈悲善良的心態,斷除他們的惡習,這樣才能讓他們的未來更加美好。

  我們明天再細談,對孩子的教育方法。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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