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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
星雲大師：親訴挨打經歷！
現任國際佛光會世界總會會長 南京大學中華文化研究院名譽院長 致力於推廣“人間佛教” 做到了以入世的事業印證出世的精神 星雲大師的挨打經歷 星雲大師曾講過自己一次挨打的經歷，這讓他終生難忘，那是一次特殊的教育。 當時年幼的星雲被揚州入門的師父交給南京的一個大師父，入門的師父告訴他，那才是他學佛的好地方。說完，便把他交給那位南京的大師父，轉身就離開了。 師父剛走，大師父就問星雲：“為什麼來這裡呀?” 星雲回答：“我師父叫我來的。” 大師父怒呵道：“一個學佛之人，竟沒有自己的歸心。師父叫你來，你就來嗎?”說著就用籐條對他一陣鞭打。 接著，師父又問：“為什麼來這裡呀?” 星雲急忙改口道：“是自己想來這裡修習佛法的。” 誰知大師父聽後，又加大力氣鞭打，並又罵道：“出家人，怎麼能說謊!” 罷了，便又再次問星雲：“為什麼來這裡呀?” 星雲這次暗自揣摩：第一次回答不對，第二次回答也不對。這一次，他深深呼吸，定了定神，認真回答道：“我師父叫我來，我自己也想修習佛法，所以就來了這裡。” 大師父聽後，依舊怒道：“這麼年輕的後生，竟然如此滑頭!”便用籐鞭更加用力地抽打，直打得星雲滿地打滾，痛不欲生。 那天夜裡，滿身傷痛的星雲想不明白，自己入門的師父，為什麼要把他送到這個地獄般的地方，便委屈地忍不住發聲大哭起來。 就在彼時，大師父突然推門進來，嚇得星雲徑直跪在地上。然而這一次，大師父一改下午剛見面時的態度，滿臉掛滿了慈祥，並帶著藥來慈悲地為星雲療傷。 他一邊擦藥一邊告訴星雲：“下午的時候，其實你一句話都沒說錯...... 只是我教你的這門功課叫逆境。什麼是逆境?就是生命的無常。 你遇到的所有困苦、災難、不平，劫殺等等，這都是命運。 累世的業力，不會因為你一時做對了什麼，就可以逃脫，也不會因為你一時做錯了什麼，就受到懲罰。只有接受逆境，才能克服命運帶給你的痛苦。” 通過逆境才能得以成道 吾人生命的成長，要靠許多的逆境來磨煉;當逆境來的時候，正是我們愈挫愈勇的時刻。 植物的生機，是靠著和大自然的風霜雨雪搏斗，透過超越風霜雨雪的侵襲，植物才能成長。 蟲魚鳥雀，也都是在生命遭受危險的時刻，展現自己的智慧，才能安全生存。 一般的動物，在生命的過程中，也有許多的挫折、掙扎。人雖為萬物之靈，人的苦難、委屈、難堪、打擊，更有甚於其他的生命。 所以，人能成為人中的英雄、人中的好漢、人中的佼佼者、人中的成功立業者，同樣的也要付出許多的犧牲、許多的辛苦、許多的代價，才能傑出，才能偉大。 所謂逆境，從兒童開始，寒暑的冷熱，身體的病痛;讀書時，師長在課業上的要求，父母在生活中的管教;及至進入社會，各種的欺詐瞞騙、聲色誘惑，甚至失業、失戀、貧困、冤枉、委屈等，時時都有逆境。 假如我們能夠和佛祖對話，問一句：請問您是怎麼成佛的?佛祖也會說，他是通過種種的逆境才得以成道! 假如我們能和世界的偉人，如政治上的羅斯福、華盛頓、孫中山等人，甚至企業家王永慶、林百裡等人，問他們是怎麼成功的?他們也會告訴我們，是經過多少逆境才有今日的成就。 其實孟子說得好：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。” 這就是告訴我們，逆境是順境的因，逆境是順境的增上緣，在逆境裡要能夠積極向前，能夠自我成長，能夠如如不動，不如此，不能成功。 太陽偉大，太陽碰到了烏雲，光明也不能顯現;雲朵飄飄，但是遇到了強風，它也不能潇灑地纾绻。 你怪公婆不慈愛，要求太多，可能那是公婆幫助你成長;你養的兒女不乖、不孝順，這都是要你做偉大的父母。 秋菊要經過寒霜的洗練，才能顯得出它的嬌美;寒梅要經過冬雪的侵襲，才更能散發它的芬芳。 現代有的年輕人，因為承受不了逆境的挫折，通過不了逆境的關卡，遇到逆境就想逃避，就想後退，遇到逆境就忘記初心，改變目標，如此不能與逆境搏斗的人，品質不好，如果寄望他將來有所成就，恐也難矣! 所以在人生的旅途上，唯有屢敗屢戰的人，才能成功。 逆境就是成長的逆增上緣 身處世間，順逆境無不在我們生活周遭交替發生著。順境固然是助人成功的跳板，逆境同樣可以激發心志，而成為逆增上緣。 如果沒有專制的厲聲，哪來慧遠大師“沙門不敬王者論”的出世呢?因此，我們遇到挫折要能不折心志，要能勇往直前，奮起飛揚。 這世間有哪些逆增上緣?提供四點與大眾共勉： 第一，世風日下皆是向上之階。 “世風日下，人心不古”，是身處世間的我們常哀歎萬分的憾事。然而世風雖日漸澆薄，卻正是我們磨練心志的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。 佛陀說：“高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。” 即是開示凡事不經山窮水盡之際的振作奮發，就無法領略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應發憤有所作為，發願向上有成。 第二，世路風霜皆是練心之境。 世間路時而平坦無折，時而崎岖艱辛，要如何面對人生的順逆境?先賢告誡我們“對境練心，對人練性”，意即借八苦等種種境遇，以啟未來的大機大用。 當然，先決條件是坦然而甘願接受每次因緣;唯有逆風揚帆，借此磨練心性，才能開發智慧，進而豐富我們的生命。 第三，世情冷暖皆是忍性之德。 清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嘗官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧願孤立而不隨波逐流，終為自身留下“天下第一清官”的美譽。 誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼。一個有智慧的人，面對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會借此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之志。 第四，世事顛倒皆是修行之資。 世事不免倒果為因，顛倒黑白，倘若抱持憤世嫉俗的觀念，只會讓人墮落，喪失上進的意志。 反之，以“夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資”的積極心態，面對顛倒的世事，就能長養我們的慈悲心、平等心。 梅花因耐得住霜雪才顯露芬芳，雄鷹因禁得起暴風才能搏擊長空，皮球不用力拍擊如何跳得高，石灰不經烈火焚燒如何清白留世? 禅門祖師不也道出：“熱往熱處走，冷往冷處去。”足見身心必經一番淬煉，方能成就珍貴的法身慧命。 我們生活中又何嘗不如此?常常有人困惑，為什麼自己踏實做人，努力工作，為人善良，常行佛法，生活中卻總是厄運不斷? 那只是我們遇到了人生的逆境了，跟我們的作為並沒什麼關聯。這時，我們所能做的便是接受。 放下對得失的執著與計較，認清萬事萬物無常的本質，從忍辱到精進修心，從不怠慢，以此讓自心生出巨大的定力，開啟智慧。自心不動，而風又奈何;自己不傷，則歲月無恙。 所謂智慧的人生，不過是接受逆境，並慢慢釋然的過程。正如覺悟者所說的那樣：“你以為腳踩的是地獄，但其實只是天堂的倒影，而那滄桑的皺紋，其實正是智慧的結晶。” 經雲：“心能轉物，即同如來。”哀時不悲，以苦為樂，接受一切悲苦逆境，成就覺悟的人生，逆境可以助你成佛，離苦得樂。 禅者Changer說 六祖慧能大師曾說：“佛法在世間 ,不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角”。 內心強大的人，碰到逆境越多，轉換得就越多，把逆境變成自己成長的養料，讓自己的能量就變的越大，因此取得的成就也就越大。 而內心弱小的人，遇到逆境，就成了擊倒他的敵人，從此便一蹶不振，難成大器! 所以，當我們未來遇到生活逆境的時候，不是自怨自艾，而是去接受他、面對它、解決它，讓逆境變成自己的成長階梯。
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