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獨尊湛現:如何能夠擺脫輪回的痛苦?

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  諸位同學,大家好。很感恩大家的陪伴。

  我所講述的算不上講法,只是把自己的經歷,向大家來匯報一下而已。

  在修行的路程中,非常的不容易;從迷茫心的心態,轉變為覺悟的心,很難;從世俗心轉為出離心,很難;從凡夫的心轉變為聖人的心,更難。

  無論是在家裡面修行,還是去其它的地方修行,都必須要務實才是。

  不經一番寒徹苦,難得梅花撲鼻香。就是說沒有一番生與死的較量,是很難把心態靜止下來的,是很難把心量打開的。

  為什麼這麼說?“我執”要破除,捨不得死換不來生;捨不得小我,是證不了大我;捨不得假,回不了真。

  有很多朝山拜佛,磕大頭,閉關,發菩提心,這些都是用來破除“我執”,所有的欲望,習性,果報,輪回等,就是建立在這個“我執”的基礎上。

  所以說若想把心安住,讓自心能夠徹底靜止、清淨,必須要斷除我執,無我心自然靜,心靜自然明。

  所以說在修行的道業上有所成就,了脫輪回的苦海,必須要下定決心努力修行。

  修行不是靠嘴巴說說而已,單憑讀誦幾遍或幾部經典,學幾個咒子,磕幾個頭,玩幾個手勢,就能了脫輪回。靠真誠發心,實心苦干,務實照做。

  為什麼要付出這麼大的代價?

  因為我們凡夫業力較重,就是說業力越重,修行得就更加困難。

  不然怎麼說佛菩薩就很容易呢,特別畜生道,餓鬼道,地獄道就更難修了。因為它們的習性,執著,愚癡,嗔恨,煩惱,太重,很難轉變。

  不是別的,就是這個愚癡就很難轉,明明本身就生存在苦海中,煎熬在痛苦中,它們還不想逃離牢籠。偶爾的遇到了困境,好不容易升起點出離心,困惑過去了,又好了傷疤忘了疼。

  它們卻不知道,這個塵世間,這個世界本來就是一個虛幻的,包括現在的有相的自我。

  1.大家要深刻體悟輪回的痛苦。

  2.了解世間無常的幻相。

  3.要具足正知正見。

  4.務實清修苦練,發心照做。

  這才是修行。這個務實照做指發心布施:身布施,法布施,色布施,財布施,無畏布施。這樣才能為自己積累福德資糧。

  如今存在兩種信佛的方式:

  1.迷人求福不求道,這樣子雖然此生很幸福很快樂很美滿,但是人生再美也是彈指間,在影像中相續,時而樂時而苦,不能自拔。

  2.這一生不為自己而取,把自己所有的一切全部奉獻給大家,自己從無所得無所失。

  所以說每個人的發心修行的目的,都是各有所不同。

  大家要明白最關鍵的是,在修行的途中,千萬不要用自己的思維、自己的見解,這樣迷茫的作為稱不上信佛,也稱不上修行。

  既然是信“佛”,修行,就應該按照佛的教言,依教奉行,如實照做才是,這才是智慧者。

  我們對佛法的教義要深心投入,不能走馬觀花。人身難得,佛法難聞,機不可失,失不再來。

  好了,阿彌陀佛。

  花開花落一瞬間,影像展現空裡面。

  六趣同塵一念起,乘風破浪自然歸。

  祝大家六時吉祥,道業有成,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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