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知義法師:世人作惡,有報在子孫之說,有欠公允!

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  世人作惡,有報在子孫之說,一人做事一人當,報應子孫,有欠公允!

  這是一個因果性的問題,假若不了解三世因果的道理,是很難說得清楚的。

  我們只知道子孫是祖先財產的繼承人,卻不知道也是思想行為的繼承人。所謂‘龍生龍子,虎生虎兒。’而母虎之性傷人,其子必不與人為友,故人見之必殺。那麼做父母的,如果言行不檢,所生的子女當亦不賢,所謂‘上梁不正下梁歪’,彼既不賢,必招禍事,從表面上看,是報應子孫,其實也是子孫的別業。

  或者說某某人,生平服堯之服,誦堯之言,為什麼子孫也不肖呢?因為他只是服其服,誦其言,而未行其行,‘掛羊頭,賣狗肉’,子孫怎麼會好?縱然今生誦其言,行其行,前生是不是如此?多生又未必是如此,這都是構成子孫不肖的主要因素。

  我們也常見到父母的品德很壞,但子女卻又很好,那是他們前世的善業因緣關系;也有子不肖而孫最賢的,也是他們多生的共業和現生的別業因緣所產生的現象,不足為奇。

  總之,要想子孝孫賢,五世其昌,必須止一切惡,行一切善,天網恢恢,幸勿憂其報之不爽!(知義法師著《初機學佛決疑》)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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