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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
和為先，訓練今天比昨天更圓融
生命既深且廣，深度與廣度同時具備。假如深度看不到，廣度也看不到，就只從一個角度去看，那就沒辦法。因為是深是廣，所以一定要去訓練那個全方位，廣度要訓練全方位，只要去訓練自己在看事情懂得全方位。 怎麼樣去訓練呢?全方位，這是廣度的訓練。記得這個訓練方法，生命質量馬上得到提升。 那麼深度要怎麼訓練呢?要抱持著一種無盡超越的心態。要怎麼樣超越，就是現在要超越自己，超越自己，要怎麼超越的那種感受，一定要有。 很多人，聽人家一講，她就說“唉，你別跟我講，那個我知道。”知道沒用的。會懂很多，但是也會煩惱很多，因為跟人家合不來，會成為那個古樓裡頭的怪教授。上完課就回去了，不可一世，沒有半個人要理你。有一技之長，確實不錯，可是就沒有學生願意來聽的。為什麼呢?因為人際關系不好。 要知道，先學做人，做人都搞不好，有能力沒用，永遠出不了三界。不覺醒，就往惡道走;會覺醒，那一種個性只修的一些奇奇怪怪的福報。所以，一定要試著跟人和諧相處，古代的話叫和睦相處。和為先，不是對為先，不要在那裡爭，爭沒有用，爭都是知識，就算再怎麼對，也沒用。 記得可以學到很多，知識是其中之一，但是我們不是要學知識，我們要學那一種“生命品質的提升”這個東西。這在華嚴是最好學的，就這兩個原則： 一是廣度，它無限廣，那就要無限的全方位，全方位訓練自己的廣度，我們講生命是全方位的，不要執著在哪裡，執著絕對不行。 二是深度，深度反過來講就是高度，要一再地超越，無盡地超越，永無止境地超越。跟人相處，想想看，我今天有沒有比昨天進步，還是今天比昨天更壞，如果更壞就壞掉了。不是訓練怎麼樣今天比昨天厲害，是要訓練自己今天比昨天更圓融。 這個圓融，第一個就是全方位，怎麼接納別人!我對，對干嗎?對又不能吃。你對，只會凶人家而已。凶一次，就全部歸零了;又不拜忏自省，那就死定了，一定三惡道。 記得凶完以後想想，拜吧，雖然勉強了，很不高興，一面拜一面罵，總算拜了。頂多罵那個死家伙，惹你生氣了，那都無所謂，你都在消業障。但是不拜，自以為很懂，懂，不拜不檢討沒用，自己的業繼續在堆積!
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