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達真堪布:學佛修行是沒有盡頭的

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  有的人總是想:我什麼時候才能學完,什麼時候才能修完?很期待。這種心態是有問題的。你仔細觀察一下自己,你要干什麼啊?想懈怠、想放逸啊?你懈怠放逸了,還是只有輪回,只有倒退!

  成佛了也不可能懈怠放逸。有的人就是想到那時睡覺可以睡到自然醒,吃飯也可以細嚼慢咽,因為有很多時間,那時就不用學修了嘛,穿衣服也可以慢慢試,不行再換一件...不能有這種心態!

  如果你真正得到了佛法,明白了佛法的時候,你學修佛法是一種極大的享受。這本身就是解脫,本身就是圓滿。若是你想輕松,看自己的心態。如果心態轉變了,就能輕松自在;如果心態沒有轉變,就沒有輕松自在的時候。

  “我成佛了還要學?還要修啊?”是!成佛了還要學還要修。你的念轉過來了,就解脫了,可以說成佛了。你心裡真正產生了佛法的功德的時候,就可以輕松自在了,而學修沒有盡頭。

  “為什麼我解脫成佛了,還要學還要修?”因為這時你不是為自己學,不是為自己修,而是為眾生學,為眾生修。眾生無有界盡,煩惱無有界盡,所以你的學修也沒有界盡。“蓮花不著水,日月不住空。”雖然你在六道裡,與凡夫打交道,但是不會被染污,也不會有任何煩惱。沒有煩惱,沒有痛苦就是解脫,就是成佛。

  但是要發心,這是為眾生。度化眾生有很多善巧方便,其中一個就是同事,就是跟眾生一起學修。這時不是為自己,自己的煩惱習氣已經斷了,是給眾生表法。若是你真正發出心來了,心態放下了,這也是解脫成佛的一種方法,一種竅訣。

  我們講精進度的時候,有一個叫不滿精進,就是不能有滿足的時候。有的人認為:“我今天念了多少遍咒、磕了多少個大頭,應該好好休息一下,放松放松了……”不能滿足!修行要像饑餓的牦牛吃草一般,不是學牦牛吃飽了去睡覺,而是學它吃草時的這種心態和勁頭——前一口還沒吃完就看著下一口,恨不得把所有的草都吃盡。

  我們學佛修行就要這樣,沒有滿足的時候。今天念了一千萬蓮師心咒,覺得不夠還要念,應該有這種心。有了這種強烈的希求正法的心,才不會覺得累,才不會有煩惱,才不會有違緣。

  ——摘自達真堪布《親友書》講解(二)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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