【淨土法門:如果有這個共業的話,哪裡都逃不掉,不用害怕,要懂得怎樣轉】
我們今天學了《妄盡還源觀》,對於感應這些事情完全明了、完全通達,古來這些大德、這些善知識告訴我們都是真的,沒有欺騙我們。我們用真誠的心、用清淨心、用平等心、用慈悲心認真去做,希望大災難能化小,小災難能夠化解。我們確確實實能體會得到經典裡面所說的這些理論事實真相,縱然災難現前,不怨天、不尤人。我們的老祖宗常常告訴我們,「行有不得,反求諸己」。
災難怎麼來的?業力感召的。誰的業力?當然共業。共業裡頭有我一分,我在這個災區,我就有這一分;我如果沒有這一分的話,肯定不在這個災區,災難的時候你不在,你離開,那是你沒有。如果你有這個共業的話,逃到哪裡都逃不掉,這也是真的。諺語所謂「一飲一啄,莫非前定」,不用害怕,要懂得怎樣轉,把這個業轉過來,把不善的業化解,就是斷惡修善、積功累德比什麼都重要。
用什麼方法?經教裡面所說的我們理解,我們依教奉行就對了。今天時間到了,我們就學習到此地。
——老法師,《妄盡還源觀講記》,98集
【面對日軍轟炸,印光大師是否選擇避難?】
[原文]蘇州飛機,日來三四五六七八次,也不定。有日屢下炸彈,有日不下。有勸光他往者,光寧被炸死,不願奔跋勞苦死。切勿多說空話,以後不許再來信,以大家在死裡求生,尚可應酬閒事乎。(廿六年九月十八日)
[白話]蘇州每天有日軍飛機騷擾幾次,有時一天扔幾次炸彈,有時整天都沒有扔炸彈。有人勸說印光大師前往他處避難。印光大師寧願炸死也不願奔波跋涉勞苦累死。千萬不要多說空話,以後不許再來信,大家都在死裡求生,怎麼還能應酬不緊要的閒事呢?(寫於1937年九月)
【淨土法門:現在這個時代意外災害很多,遇到緊急、危難的時刻,應該怎麼辦?】
尤其遇到特殊狀況、緊急的時刻,第一個念頭就要想念佛求生淨土,千萬不要想別的。現在這個時代意外災害很多,車禍是最常見的,出門,萬一遇到,佛號馬上提起來。如果你有壽命,得佛菩薩威神保佑加持,這個災難你可以避過。如果這個災難你應該承受的,正好在這個時候念佛求往生,是好事,不是壞事。
有人問我,我也常告訴大家,我對這個世間萬緣放下了,我念念都求生淨土,所以我的日子過得很平淡,過得很自在。我沒有妄想,我沒有雜念,只有一念求生極樂世界,親近阿彌陀佛。這樣才好,我們學佛這一生沒有白學。
還要操這個心、操那個心,錯了,什麼心都不要操了。這個世界看了八十多年,還要看嗎?不要再看了,也不要再聽了,心定下來,一心念阿彌陀佛求生極樂世界,這是我每天要干的一樁大事情。其他的統統放下,不再放在心上,這是搞真的,不搞假的。
每天讀經,讀經消業障、增智慧,堅定信心願心,跟極樂世界、跟阿彌陀佛天天接近。如果還有妄想雜念,那跟極樂世界遠離,就錯了。我們決定不搞輪迴了,決定不搞冤冤相報了,這個事情搞得很煩、搞得很累,沒完沒了,一筆勾消。用清淨心、平等心、真誠心、恭敬心念這句佛號,感應不可思議。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四五0集)2013/9/21
【淨土法門:清淨平等覺才能真正應對災難】
在的社會是有史以來整個地球上從來沒有過的混亂,所以奇奇怪怪的事情我們常常遇到。它對於我們有什麼樣的影響?是正面的還是負面的?我們從佛法上來說,佛法講,眾生有感,佛菩薩就有應,除佛菩薩之外,所有妖魔鬼怪,連鬼神,也不外乎感應道交,你沒有感,他不會來應,同一個道理。是吉是凶、是善是惡、是禍是福,全在你自己一念之間,他好像是個中立的.
你以善念去感,他是善的,你以惡念去感,你以貪瞋癡慢去感,他就是惡的,這是佛在經上給我們講的道理。我們遇到了,應該用什麼樣的心態去應對?念佛的人最好的心態是阿彌陀佛。你傳來個信息,阿彌陀佛,什麼問題都化解了。如果你要是趨吉避凶,他說這個地方有災難、哪個地方好的時候,你可能會上他的當。
你要聽了怎麼樣?如如不動,阿彌陀佛,以清淨心、無分別心,我們這個經題上告訴我們,以清淨平等覺去應對,不吉祥、災難的信息都可以化解。如果我們是以貪瞋癡慢這個念頭來對它的時候,好事可能也會變成壞事,這個道理要懂,因為學佛的同學可能會常常遇到。