必須要知道,妖魔鬼怪的手段很高明。他們看到你念佛,看到你要脫離娑婆世界,要去作佛、作菩薩,他又嫉妒、又恐慌,想盡一切方法來阻擾你、來破壞你,讓你去不成。
這些年,淨宗在全世界弘傳的確是有進步,讀經的人多,念佛的人多,可是魔也很厲害,障礙的手法很強、很高明。
過去有一個時期,有人說“帶業不能往生”,查遍《大藏經》沒有“帶業往生”這四個字。那的確是引起世界性的震撼。許許多多的念佛人聽了這個話,人家確實拿出證據來,《大藏經》上沒有“帶業往生”這四個字,引起一陣恐慌。在美國老居士當中,沈家桢居士,很多人都聞名的,沈家桢居士都慌了,他請我到紐約去講經,那個時候他七十多歲,自己駕車在機場迎接我,在車上就提出這個問題。我在洛杉矶碰到周宣德老居士,這在台灣非常有名的大德,他那個恐慌的程度超過沈家桢,都被我碰到。他來問我:“法師,現在人家查遍《大藏經》,都沒有帶業往生,我們這一生念阿彌陀佛都白念了!”
我看他那個語氣神情沮喪、悲哀、可憐那個樣子,我歎了一口氣,我說:不去也罷!
他覺得非常意外:你怎麼說這個話?
我笑著問他:“如果不帶業,西方極樂世界有哪些人,你曉不曉得?經上說的,說西方世界那些人太多了,數不清!如果不帶業,西方極樂世界只有阿彌陀佛孤家寡人一個,你去干什麼?!”我這樣說,他還沒聽懂、還聽不懂。他感覺到很茫然看著我,我只好再給他解釋,我問他:“觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊、普賢,這都是往生極樂世界的,等覺菩薩還有一品生相無明沒破,對不對?”
他說:對!
我說:“那是不是‘業’?”
他才恍然大悟、才明白了:等覺菩薩還“帶業”,“不帶業”的只有阿彌陀佛一個人;文殊、普賢都往生、都“帶業往生”。經上沒有“帶業往生”四個字,但是有意思在。佛教給我們“依義不依語”,“四依法”裡面講得這麼清楚、這麼明白。“義”是什麼?西方世界有沒有講四土、三輩、九品?有!這個經上都有的。如果要不帶業的話,那四土三輩九品從哪來的?他這才明了、才放心。
我說:“老實念佛,決定往生!”怎麼學佛學了那麼多年,被人家幾句話就嚇得那個樣子、就被境界轉了,很糟糕!