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達真堪布:人品、戒律、智慧都具足才是善友

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  佛在《涅槃經》中講,我們要到達彼岸,要成佛,需要具足四個因。第一個就是親近善友,遠離惡友。

  “遠離惡友佛子行”,這點很重要。有些人剛開始很好,後來跟某人頻繁接觸就變了,變得邪知邪見特別重。身邊的人如果經常說別人的過患,自己也會慢慢生起邪見,因為你還沒有定力。如果有定力就不會受到影響,沒有定力就要遠離,不能跟他在一起。

  然後是親近善友。親近善友就是跟他在一起時,自己的身口意也變得清淨調柔,人也變得慈悲而智慧,這樣的人就是善友。親近某人首先要觀察他的人品是否正直、穩重、善良。

  正直是無論何時都能換位思考。不像我們開法會時吹的東瑪那樣,這邊很細那邊很粗,講別人很行,落在自己身上一點都不行,不能這樣。什麼叫正直?無論何時都能換位思考,己所不欲,勿施於人。

  穩重主要指信念堅定,不輕信他人。無論是對法,對上師,還是對朋友都不能輕易相信。一個智者肯定會通過智慧觀察!觀察好了,確定了“這個法對了,這個上師對了,我要依止這個上師,我要學這個法”,就不能再變了,如果變了就是不穩重的表現,是人格問題。但沒有觀察好或選擇上有一些錯誤,就不能再堅持。如果繼續下去,會離自己的目標越來越遠。

  善良是希望別人好。比如別人得到了利益,得到了領導的表揚,拿到了獎金,自己心裡很高興“太好了”,希望別人能再好一點,有這種心叫善良。

  然後再看這個人的戒律是否清淨。當然,一個凡夫不可能不犯錯,不可能不犯戒。但是他特別重視自己的戒律,特別在意自己的戒律,輕易不犯錯,不犯戒,一旦犯了就會追悔莫及,這樣的人可以說是戒律清淨。重視戒律,珍惜福報的人可以說是戒律清淨的人。

  然後看智慧。這人是否有智慧,如果有智慧就能幫助你。善知識善友非常重要!佛曾經告訴阿難,一切的成就都來自於善知識與善友。

  ——摘自《親友書》講記(一)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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