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佛弟子為何要做法事供養天神?

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  導讀:2018年7月18日,甘肅永昌大覺寺首屆大齋天法事活動圓滿,很多人前來請教衍韡法師,佛弟子為什麼要做齋天法事?天界和天神是怎樣的一種存在?是不是真的像電視劇裡播的那種情況?莊嚴美麗的人們聚集在一起?他們的社會形態是怎樣的?有什麼職責?……電視劇的存在使大家更熱衷的想了解這個世界。那麼天界、天神到底是什麼樣的一種存在,今天衍韡法師就用佛學的世界觀,談談他們“神”一般的存在吧!

  天人們都是俊男美女嗎?穿的都是绫羅綢緞嗎?

  天人們很高,三十三天人身高一由旬(一由旬就是16公裡);化樂天人身高二裡半……相貌皆端嚴美麗,世人常喻美女美如天仙,佛經中則說人中最上佳麗,比起天女,猶如猕猴與人相比。

  天人的衣服是天生自帶的,衣服有多重呢?有記載說三十三天人衣重六铢(約合2.4錢),夜摩天人衣重三铢(約合1.2錢),天衣自帶而無縫,俗稱“天衣無縫”。

  天人住在什麼地方?

  簡單的介紹一下。一大千世界中三界二十八天的天人。三界指的是欲界、色界、無色界。欲界天因共有六層,故稱“六欲天”。

  最下層四天王天,居須彌山腰,為六欲天中國土幅員最廣者。

  此天分東南西北四大天區,每天區各有一天王,故稱四天王天,即佛寺中天王殿內的四位威武天神,又稱護世四天王。

  第二忉利天。居須彌上頂巅,中央為主國帝釋天,為三十三天之主釋提桓因(帝釋)所居,八方各有八個天國。

  第三夜摩天。在忉利天之上十六萬由旬的虛空中。該處“日月光明上照不及,是諸天人等自有光明”《正法念處經》說此天天人,女多男少。

  第四兜率天。在夜摩天之上三億二萬由旬處。此天宮殿分內、外兩院,內院是一生補處菩薩(候補佛)所居淨土,現由彌勒菩薩住持。

  第五化樂天。在兜率天之上十六億四萬由旬處。名“化樂”者,謂此天人能隨意變化出種種悅意器物,隨意娛樂。

  第六他化自在天。在化樂天之上十二億八千由旬處。《大智度論》卷九說:“此天奪他所化而自娛樂,故言他化自在。”大概是享受別人變化的東西。

  天人怎麼過生活呢?

  六欲天人不僅壽數甚長,而且享受諸樂,無病無苦,衣食自然,不勞而得,不憂生計。六欲天的生育與凡人不同,無懷胎接生之事,“隨彼諸天男女膝上,有童男童女然化生,即說為彼天所生男女也。”(《俱捨論》卷十一)初生時的形貌,從四王天到他化天,依次如人中五、六、七、八、九、十歲孩童,生後不久即迅速長大成人。但諸天雖然長壽快樂,神通自在,但也仍有其苦惱,生命仍有盡數。不能究竟解脫。所以《別解脫經》等中說,人身超勝於天身,原因即在於此。

  天人的“社會環境”是如何的呢?

  六欲天的社會制度大略也是人間階級社會的翻版。《大吉義經》說六欲天皆有君臣、尊卑、上下之分,有龍、象、孔雀等為其坐騎。《正法念處經》說忉利天以下,有貧富之別。夜摩天以上直至色界諸天,貧富皆等。

  佛弟子為什麼要做法事供養天神呢?

  因諸天都皈命佛、皈命佛法。《金光明經》中記載諸天曾發菩提心,護持佛法,奉行正法,修諸善業,遠離惡行;諸天也遵照佛陀的囑咐,巡行人間,以慈悲心輔助有德的人,提攜修道者圓滿佛果。所以我們佛弟子又稱諸天叫“護法龍天”。

  許多義工都知道,護法工作是很辛苦的一項工作,需要付出大量的體力、時間…有時候要來道場當義工,也會遇到一些違緣障礙與困難,對於天人來說,我們這個娑婆世間更是混亂不潔的,事事如麻,要守護正法久住、守護道場,守護修道之人,饒益法會中的大眾,甚至是一切有緣眾生等等這些,真是很辛苦的一項工作。

  所以我們感恩念恩,感謝他們護持佛法,利益眾生的功德。再有就是很多的在家居士,希望通過這種法事活動與諸天大善大德們結善緣,乞求一些俗世的願望。總體來說供佛大齋天的法會是人天相慶的殊勝機遇,稀有難得,有緣分的佛弟子要積極的參與、聞法,感恩念恩。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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