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仁清法師:這樣的開示是否正確?

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  弟子問:師父,有一位出家僧人,去給一個修佛的人送往生(人當時已經死了十二個小時左右),他到了以後點上香與已經死了的人進行語言交流,說:荷花就在這裡你怎麼不上去啊?你想上天堂啊?往生西方你去不了,上天堂你也上不去,這樣的話你就和我一起去寺廟裡修行吧(說到那裡給他立個牌位)。請問師父,這樣所謂的開示是否正確?意義何在?

  仁清師父答:這種情況完全是在騙人。一個人往生或者不往生,升天堂或者不升天堂,不是別人說了算的,而是亡人的業力、願力和修為決定的。人走了十二個小時,此時還會處在一個中陰身階段。佛經上講中陰身最長是四十九天,沒有超過四十九天的。大善、大惡的人沒有四十九天的中陰身。只有一般的人,沒有大善或者大惡的人,才有四十九天的中陰身。

  人剛死了十二個小時的時候,他這個時候還會處在中陰身。大善的人就是直接往生,大惡的人直接墮落。只有大善和大惡的人他是幾乎沒有中陰身的。中陰身的長短根據自己的業力和願力不同。剎那間墮落或者是剎那間往生,這是大善、大惡的人的兩個去處。

  如果在一個亡人的面前,出現蓮花的情況下,他不想走都不行。因為當西方極樂世界的這個蓮花出現的時候,這種情景是極為祥和悅意的。悅意就是那種舒服暖人高興。說的是西方極樂的那種景象是十分祥和悅意的。

  如果在一個中陰身面前,出現了西方極樂世界的那種佛也好,菩薩也好,蓮花也好,說亡人不上蓮花,這是絕對不可能的,這是胡鬧的,這種情況是根本不存在的。如果說他往生不了西方極樂世界,也去不了天堂,這個是誰給他下定義呢?讓一個中陰身的神識,跟著他去寺院裡修行,這完全是胡鬧,完全是忽悠人。

  最嚴重的一個問題是什麼呢,就是你哪裡也去不了了,你跟我上寺院裡去修行吧,這句話是嚴重的錯誤。為什麼呢?因為他這個時候是一個中陰身,中陰身他沒有一個固定的身形,即不是鬼身,也不是神身,也不是人身。這時候他是非常驚恐不安的。假如這個僧人說你哪裡也去不了,跟我上寺院去修行去吧,我給你立一個牌位。就等於說讓他做鬼去了。(仁清法苑)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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