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為何要在中秋夜禮拜月光菩薩？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	清秋月圓  　　在漢傳佛教中，農歷八月十五中秋節這一天，是月光菩薩聖誕。“月光遍照”在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、癡、三毒逼惱。 　　月光菩薩是藥師佛的脅侍，又叫作月淨菩薩、月光遍照菩薩。其形像身為白色，左手為拳，安於腰，右手持蓮華，其蓮華上有半月形，乃以半月形為三形。 　　《藥師經》曰：“於其國中，有二菩薩摩诃薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。”據《藥師如來本願經》載，月光菩薩與日光菩薩同為上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。 　　《灌頂經》卷十二中說︰“有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。”《藥師經疏》：“過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心願利樂眾生，二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。” 　　如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切的關系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。 　　因此為佛弟子者，際此中秋良夜，應一心持咒、念誦並禮拜月光菩薩，自然能獲佛菩薩加持垂護，淨除煩惱及一切障礙，福慧增長，身心康泰，所求順遂，事事吉祥! 　　關於月光菩薩的身份，共有三種說法。 　　說法一：他是印度古帝王，即釋尊於過去世修菩薩行之前身。據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載：“此王具有大威德，後施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩。” 　　說法二：佛世時中印度捨衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上：“捨衛國主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。 　　他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領有迦屍國，與摩揭陀國並列為大強國。王初暴惡無信，歸佛後，屢蒙佛陀教化，笃信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得“人皆深愛自己”之結論。其後請教釋尊，其對話迄今仍知名於世。 　　說法三：月光菩薩又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。 　　藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱“東方三聖”。亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪回苦。 　　在佛法裡，日月都是自身明點的投射，我們知道如果地球上沒有日月，就是一片黑暗。同樣，中陰身的時候，我們沒有明點，就見不到日月。那時本性的光明、法界的光明就顯得尤為重要。 　　    　　月光菩薩贊 　　護月贊 　　月宮永德.總攝群陰.俄逢陽厄被相侵. 　　晴晦俨巡遮.恩戴照臨.惟願永光明. 　　解脫月 　　月宮雲散空淨.獨露婵娟.皎浩無瑕體自圓. 　　不動歷周天.照徹無邊.恩澤布大千. 　　月光藏 　　月光三昧.普照乾坤.法界眾悉永蒙恩. 　　一點淨圓明.性海澄清.隨處映禅心. 　　月光菩薩咒 　　月光菩薩。亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之。深低帝屠蘇咤。阿若蜜帝烏都咤。深耆咤。波賴帝。耶彌若咤烏都咤。拘羅帝咤耆摩咤。沙婆诃。 　　月光菩薩陀羅尼，有除一切障難、除一切病痛、成就一切諸善法、遠離一切諸怖畏的功德。
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