虛雲老和尚說:不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。我們要恭敬這個解脫的形象。
僧眾是非常殊勝的福田,
供養僧寶福田能夠出生巨大的功德。
我一直有這樣的觀點,
具有福報者才會值遇殊勝的福田,
而沒有福報者很難值遇,
即使遇到了也不一定會生起信心。
有些人在作慈善方面很有興趣,
他們願意建學校、修橋、築路,
(還有免費素餐廳等等等等)
但對供養僧寶福田卻沒有興趣,
這就是福報不夠的表現。
在家人千萬不能有傲慢心,覺得自己懂得多,或者善事做得多,社會地位也高,看到出家人似乎不如他,就起了傲慢心。這個是不應該的,學佛是求解脫,不是求成就多。
僧人穿起這個衣服,代表的就是三寶,就是我們恭敬的對象。在家居士護持三寶,哪怕整個廟是你蓋的,給出家人住,你仍然要恭敬三寶。
有的人說,那我供養了出家人,出家人是靠我養。這個觀念就特錯了,出家人的福報,是釋迦佛給的。釋迦佛用一毫毛的功德,就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。反倒是,在家人要明白,福報是出家人給的。
唐太宗問玄奘大師:“ 我想供僧,但聽說許多僧人無有修行,應當如何?” 大師開示說:“ 昆山有玉,但是混雜泥沙;麗水產金,豈能沒有瓦礫?土木雕成的羅漢,敬奉就能培福;銅鐵鑄成的佛像,毀壞則會造罪;泥龍雖不能降雨,但祈雨必須祈禱泥龍;凡僧雖不能降福,但修福必須恭敬凡僧。”
出家人的形象,
就是解脫者的形象
《地藏十輪經》說,如果在末法時代,眾生都看不到佛了,突然有個人發瘋,把頭發剃掉,穿起出家人的衣服,在街上走一圈。你說這個人功德大不大?佛說,大到不可思議。為什麼?出家人的形象,就是解脫者的形象。在家居士,不代表三寶,不代表解脫的形象。
供養三寶,是三寶給我們福報;花錢蓋廟建佛像,是自己給自己培養福報。是出家人對在家人有恩,要明白這一點。
所以下次你供養三寶時,要說:“感恩三寶,感恩師父給我培福的機會”。居士要這樣想:如果到邊地下賤的地方,連佛像佛廟,乃至出家人都沒有,要怎麼培三寶的福田啊?
所以能見到出家人,給我們結緣,要感恩出家師父。