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同樣吃飯佛門飯菜為何還有三德六味？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出家眾飯食時，常念：三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。若飯食時，當願眾生，禅悅為食，法喜充滿。 　　一般佛教徒午供時，亦要念：此食色香味，上供十方佛，中奉諸賢聖，下及六道品。等施無差別，隨願皆飽滿，令今施者得，無量波羅蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。 　　三德者 　　，《涅槃經》雲：諸優婆塞為佛及僧，辦諸餐具，種種備足。其食甘美，有三德焉。一清淨德，謂精潔無有葷穢。二柔軟德，謂柔軟甘和而不粗澀。三如法德，謂隨時措辦，制造得宜。 　　六味者 　　《俱捨論》雲：凡調和飲食之味，各有所宜，無出此之六種。雖進修道行之人不尚於味，然滋益色力亦由於此，所謂身安則道隆故，有六味之須也。一淡味——淡者，味之本也，能受諸味故。二鹹味——其性潤，能滋肌膚故，調諸味必以鹽為首。三辛味——其性熱，能暖腑髒之寒故，味之辣為辛。四酸味——其性涼，能解諸味毒故，味之酸為酢。五甘味——其性溫，能和脾胃故，味之甜為甘。六苦味——其性冷，能解腑髒之熱故，味之冷者為苦。 　　三德，指輕軟、淨潔、如法。六味，指苦、醋、甘、辛、鹹、淡。系出自《南本大般涅槃經》卷一序品，佛臨涅盤時，諸優婆塞為佛及僧備辦種種飲食，其食甘美，具有三德六味。至後世，成為寺院每日上供所念之供齋句：“三德六味，供佛及僧。”
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