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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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昭明太子略傳，印光大師贊其“所悟所證，超過武帝奚啻十倍”！
昭明太子略傳，印光大師贊其“所悟所證，超過武帝奚啻十倍”! 【簡述】 昭明太子(501年―531年5月7日)，姓蕭名蕭統，字德施。南蘭陵(祖籍江蘇武進)人。南朝梁代文學家，梁武帝蕭衍長子，梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹長兄，母為丁貴嫔(丁令光)。 天監元年(502年)十一月，昭明太子被立為太子，然英年早逝，年僅三十一歲。未及即位即於中大通三年(531年)去世，谥號"昭明"，葬安寧陵，故後世稱其為"昭明太子"，被其後人追尊為昭明皇帝。 【詳說】 南朝齊中興元年(501年)，昭明太子生於襄陽。父親蕭衍時任雍州刺史，鎮守襄陽，後乘南朝齊內亂，起兵奪取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。 天監元年(502年)，十一月，昭明太子被立為皇太子。 天監八年(510年)九月，昭明太子於壽安殿講《孝經》，盡通大義。講畢，親臨釋奠於國學。年十二，昭明太子極富同情心。他十二歲時，去觀看審判犯人，他仔細研究案卷之後，說:"這人的過錯情有可原，我來判決可以嗎?" 刑官答應了，於是他就作了從輕的判決。事後，刑官向梁武帝蕭衍匯報了情況，蕭衍對他表示嘉許。 太子儀態優美，舉止端正，讀書數行並下，過目都記憶下來了。每游宴祖道，賦詩至十數韻，有的時候作劇韻，都思考一下便出來了，無所點易。 梁武帝大弘佛教，親自講說。太子亦素信三寶，遍覽眾經。乃於宮內別立慧義殿，專為法集之所，招引名僧。自立《三谛法義》。 太子以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。 普通七年(526年)，昭明太子因為蠟鵝厭禱事件與父親有嫌隙。 中大通三年(531年)三月，游後池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水後被救出，傷到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世稱昭明太子。 【成就】 昭明太子酷愛讀書，記憶力極強。五歲就讀遍儒家的"五經"，讀書時，"數行並下，過目皆憶"。他更喜歡"引納才學之士，賞愛無倦"。所以他身邊團結了一大批有學識的知識分子，經常在一起"討論文籍，或與學士商榷古今，繼以文章著述，率以為常。"《南史》本傳稱"於時東宮有書籍三萬卷，名才並集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。" 其父親，梁武帝笃信佛教，在國內興建了四百八十座寺院，在顧山興建的是 "香山觀音禅寺"，在寺內還建造了一樓閣，名為"文選樓"。太子昭明太子代父出家來香山寺，一則為回避宮廷斗爭，二則精心修編文選。 昭明太子以歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。《昭明文選》是現存編選最早的漢族詩文總集，它選錄了先秦至南朝梁代八九百年間、100多個作者、700余篇各種體裁的文學作品。因是梁代昭明太子昭明太子(501-531)主持編選的，故稱《昭明文選》。但是，《昭明文選》中，一般不收經、史、子等學術著作。 昭明太子恭信佛法，曾為漢傳大乘佛教經典《金剛經》敬分章次，成為著名的“《金剛經》三十二品”。 梁普通年間，由於戰爭爆發，京城糧價大漲。昭明太子就命令東宮的人員減衣縮食，每逢雨雪天寒，就派人把省下來的衣食拿去救濟難民。他在主管軍服事務時，每年都要多做三千件衣服，冬天分發給貧民。當時世風好奢，昭明太子"欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。 "昭明太子性愛山水，不好音樂。曾經泛舟後池，番禺侯軌盛稱宜奏女樂。昭明太子不答，只是吟詠左思的招隱詩"非必絲與竹，山水有清音"。 昭明太子少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜愠不形於色。他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世後，他悲切欲絕，飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼，才勉強進食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯，等守喪出服後已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動落淚。 昭明太子長期深受秋浦池州人民愛戴，是因為昭明太子不僅學識淵博，而且關注百姓生活。519年以前，池州一直大旱，田間顆粒無收，在池州百姓發生嚴重的饑荒時，昭明太子(昭明太子)目睹這一切，多次上書給皇上，親自安置送糧赈災，才使池州百姓度過劫難。在昭明太子逝後，池州百姓哭聲一片，因敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷請來了昭明的衣和帽子，在昭明生活過的秀山建造了昭明太子的衣冠冢和太子廟。世世代代都供奉著昭明的牌位(稱作"案菩薩")至今。 【印光大師對其贊歎】： 昭明太子，姓蕭名蕭統，字德施，梁武帝長子也，生而聰睿，仁恕恭儉，笃信佛法，力修淨業，遍覽眾經，深達谛理，受菩薩戒，居常蔬食。於宮內別設慧義殿，招引名僧講論玄奧。夫武帝尚且多年蔬食，祭先則以面為犧牲，太子所悟所證，超過(其父)武帝奚啻十倍?實為古今居士中不多見之人，其事跡語言，載《梁書》，及《廣弘明集》並《居士傳》。 ——恭引印祖《昭明古會殺生祭祀辯訛》 【挽昭明太子】 [ 宋 ] 徐鈞 有德無年亦可矜，臘鵝興謗竟難明。 當時雖不為天子，文選猶傳萬世名。
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