首頁 ：居士文章 ：轉載

覺與不覺，隔著一個“我” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	覺與不覺，隔著一個“我”----濟群法師 　　我執，即妄執有實在的“我”。由此一念之迷，而念念皆迷，以假為真，形成種種煩惱惑業。 　　生命的延續，是業的相續，也是心的相續。佛法告訴我們，眾生心包含覺與不覺兩個層面，由此展開截然不同的人生。就簡單的二分法，世界有凡、聖之別。因為覺，建立清淨的聖賢世界;因為不覺，建立雜染的凡夫世界。 　　凡夫所以不覺，正是無明所致。當覺性被無明遮蔽，心便處於黑暗和蒙昧中，看不清世間的緣起現象，看不清自己的本來面目。又因為不明真相，而對之作出種種錯誤設定，並執著於此。其中，我執是最為顯著的一個誤解。 　　“我”是誰?又是什麼代表著“我”?或許有人會說，我就是那個名為某某的人，那麼，換個名字的話，“我”是否會發生改變?或許有人會說，我就是那個如此這般的身體，那麼，當身體還不曾出現在這個世界時，“我”從何而來?當身體化為灰燼時，“我”又去向何方?或許還有人說，我就是我，難道是你不成?那麼，為什麼不是你的那個，就是“我”呢?你我之間的鴻溝和界限又來自哪裡? 　　其實，這一切判斷都來自“我執”。所謂我執，即妄執有實在的“我”。由此一念之迷，而念念皆迷，從而以假為真，以幻為實，形成種種煩惱惑業。所以說，我執正是構成凡夫心的源頭。唯有斷除我執，生命才能進入覺性的世界。
	上一篇：悟顯法師：什麼叫做修行，修行不是在色身上做功夫 下一篇：淨空法師：天天播放念佛機的功德到底有多大?