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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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地藏菩薩為何叫“地藏”？
地藏菩薩，中國知名度最高的菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為四大菩薩，在中國境內各有其應化道場，合稱中國佛教四大名山，就是文殊道場五台山、觀音道場普陀山、普賢道場峨眉山、地藏道場九華山。 《地藏十輪經》雲：安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，故名地藏。 地藏之“地”，具有七義： 一能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法; 二能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中;喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中; 三能載義，土地能負載一切礦植動物，令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸運載到清涼的彼岸; 四能藏義，土地能含藏一切礦植等物，喻菩薩能含藏一切妙法; 五能持義，土地能持一切萬物令其生長，喻菩薩能總持一切妙善使其增長; 六能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依; 七堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。 地藏之“藏”，具有秘密包容含育等義，指地藏菩薩處於甚深靜慮中，能夠含育化導一切眾生、止於至善。世有秘密庫藏，蘊藏金銀財寶，則能濟諸貧乏、利益人寰。比喻菩薩具有如來三德秘藏、無量妙法，則能救脫無數眾生、鹹登覺岸。 一切眾生皆為累世父母，明了本心，方能真實孝親報恩。“地藏”之“地”，也是一切眾生之本然清淨心地，是一切眾生之本覺。“佛”即是“覺”，我們通過學佛，了達本覺之後，當依本覺而修，戒惡修善，積累一切功德資糧，福慧圓滿，才成為“究竟覺”。 《地藏菩薩本願經》等不同經典記載，地藏菩薩過去世中曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來一直以其無盡智悲願行化身千百億，悲憫救拔一切罪苦如母眾生，令脫輪回之苦、趨涅槃路、究竟圓滿無上佛果。因此，地藏菩薩同時以“大孝”“大願”被世人廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”，並且成為漢傳佛教四大菩薩之一。又據佛教史籍記載，唐朝來華求法的新羅王子、金地藏比丘，被認為是地藏菩薩化身。金地藏所在安徽九華山，也被視為地藏菩薩應化道場，因此成為中國佛教四大名山之一，千百年來，香火鼎盛。
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