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佛堂應該怎樣布置?

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  佛堂布置既是表達我們內心的信仰,也是規范我們內心的信仰,輔助我們的修持。基本的原則是:必須與修持的法門相應,專而不雜,簡而不繁,清淨莊嚴。

  專修念佛的人,根據善導大師五正行的要求,須是專門禮拜阿彌陀佛、專門供養贊歎阿彌陀佛。佛堂只專供一尊阿彌陀佛就好;一尊佛、一盞燈、一支香、一碗淨水,一個專唱阿彌陀佛的念佛機。對境專一,心也就專一。

  不要用化學的香料,最好用上好的檀香。家裡佛堂小,就點一支,不必點三支。

  供設佛堂:

  一、有助於念佛,觸境逢緣,能提起我們的正念。

  二、有利孩子身心教育、健康成長。佛堂等於是特殊的教室,阿彌陀佛是無言的老師,其潛移默化的作用,是任何人、任何教育都代替不了的。設有佛堂的家庭,孩子從小拜佛念佛,聽聞佛號,培植善根,增長福慧,相信因果,長大了自然循規蹈矩,不會為非作歹,而能成為賢良正直的有用人才。

  三、佛堂的光明能夠護佑一家人平安吉祥。家裡有人在外打工、上學,我們牽掛他們,我們家裡供的佛就知道,就會保佑他。

  沒有條件供設佛堂,就在心裡供,把我們的心做成一個亮堂堂的佛堂,裡邊就專供阿彌陀佛,專念南無阿彌陀佛。經常念這一句佛號,就等於經常在燃阿彌陀佛的功德香,也是一樣,阿彌陀佛都知道。

  不是阿彌陀佛要我們供他、拜他,而是我們自己供佛念佛,自己能得到利益。

  一個人信仰的深淺、修行的專雜、能不能往生,看他的佛堂可以知其大概。凡是佛堂布置很雜的,就知道他的信仰還很淺,只是泛泛的信仰,沒有中心,心中也沒有主人,即使他信佛時間再長,都還只是結緣性質,是佛門初機,修行當然還沒有上路,往生也就不一定了;只要為了往生,佛堂專門供一尊阿彌陀佛、自己也專念阿彌陀佛的,就知道他的信仰很深入、很專一、很純粹,可以預斷一定往生的,因為他符合五正行,修的是正定業。(當代佛教網--文化網)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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