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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師:《觀經四帖疏》〈玄義分〉七門料簡之釋名門（三）
【觀經四貼疏講義】《觀經四帖疏》〈玄義分〉七門料簡之釋名門(三) 今天我們大家一起來研究善導大師的《觀經四帖疏》。 上回我們探討到〈玄義分〉七門的第二門“釋名門”。釋名門解釋《觀經》的經題《佛說無量壽觀經》。在前面善導大師說到“佛”與“說”這兩個字，我們已經探討過，今天我們來看“無量壽”這三個字，善導大師解釋說 【言無量壽者，乃是此地漢音;言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。又“南”者是歸，“無”者是命，“阿”者是無，“彌”者是量，“陀”者是壽，“佛”者是覺，故言“歸命無量壽覺”。此乃梵漢相對，其義如此。今言無量壽者是法，覺者是人;人法並彰，故名阿彌陀佛。】 這段解釋“無量壽佛”的疏文，善導大師說“無量壽”這三個字，是“此地漢音”，“漢音”就是我們中國音。所以“阿彌陀”是梵音，“無量壽”是漢音。 善導大師是唐朝時代的人，照理說應該是說此地唐音才對，為何稱為漢音?就是因為佛法是在東漢明帝永平十年傳入我們中國，所以後來翻譯經論的譯經師，為了紀念佛法傳來之初，稱我們中國之音都叫漢音。 “南無阿彌陀佛”是“西國正音”，印度的梵音。在這裡，善導大師將“南、無、阿、彌、陀、佛”這六個字，翻成漢音就是“歸命無量壽覺”——歸命無量壽佛。 “歸命”這兩個字是我們機眾生對阿彌陀佛的信受、依靠、歸命。南無既然是梵音，梵音翻成中國話的意思是歸命、信順，也就是我們講的依靠或者信賴。那麼“南無”這兩個字，我們眾生以一念的歸命，阿彌陀佛名號萬善萬行的總功德就恩賜給這個歸命的眾生。所以六個字南無阿彌陀佛的功德法體，是我們眾生往生西方佛國的行體，因此我們要往生西方極樂世界，念這六個字南無阿彌陀佛，因為法體有光明普攝的妙用，具有救度稱念的人的力量，這個力量是非常的大，不可思議。 佛成就要救度眾生的佛力，是任何一個眾生只要歸命的一念，相應於阿彌陀佛的慈悲願力，就能被救度到西方佛國。所以阿彌陀佛是無限光明之佛，阿彌陀佛是無限壽命之佛。無限光明之佛是用，無限壽命之佛是體，因此世尊在《阿彌陀經》以光明無量、壽命無量來解釋阿彌陀佛的名號意義。用光壽無量將這六字洪名的一切道理包括盡。無量的壽命就是要在三世時流永永遠遠救度眾生。阿彌陀佛是非過、現、未來之佛，這是在《無量壽莊嚴經》世尊開示我們的，“彼佛如來，來無所來，去無所去，無生無滅，非過、現、未來之佛，但以酬願度生，現在西方。”阿彌陀佛不生不滅之佛，無有涅槃，報身之佛永永遠遠不入滅，非是過去、現在、未來，永遠廣度三世的眾生，但以酬願度生。“酬願”就是回應於因地所發的心願，果地之佛身回應因地之心願。因地的心願以名號要度眾生，所以十方眾生若稱念果地的名號六字，就被這六字的本願力起光明普攝，接引到西方佛國。往生的道理就是如此。 對我們要念佛往生西方極樂世界的人，當然“南無”一念，要有真實的歸命之心。我念南無阿彌陀佛，有真正依靠阿彌陀佛嗎?有真正信順阿彌陀佛嗎?如果心中還有所懷疑、顧慮，那麼凡夫之心與佛陀之願就不是完全的相契相應了。 為了要讓諸位能體會歸命之心相，在此信願講一個多年前的實例，讓大家體會體會。在好幾年前，我在一位在家居士的家中，他的家中也布置一個很莊嚴的佛殿，邀請念佛的人到他家去念佛共修，他禮請信願到他的家中去講《無量壽經》。當我在講阿彌陀佛大慈大悲，以名號要救度眾生的教法之時，突然間——這個居士的媳婦剛生產完三天，這個嬰兒出生三天，生產很順利。嬰兒的母親就是這個居士的媳婦，在生產之前也念佛，所以生產一切很順利。這個嬰兒剛出生三天，在家中，在我講經之時，突然間“哇”一聲，這“哇”一聲，當下這在家居士與他的太太，就是這個嬰兒的爺爺與奶奶在聽到這個嬰兒“哇”一聲，同一時間就跳起來，趕快看嬰兒到底在哭什麼。那時候因為他家佛殿的地板是用木板釘成，所以跳起來的時候，那個聲音很大聲、很明顯。當下我內心的感觸就是：一個才出生三天的嬰兒，他哭一聲，做爺爺奶奶的人就趕快——沒有第二種反應——趕快去看看，看這個嬰兒到底在哭什麼。原來這個嬰兒就是肚子餓，因為才出生不久不會講話，所以做爺爺奶奶的人疼孫子的天倫至性之情，趕快泡牛奶。泡牛奶又怕泡的牛奶太熱，所以在手臂上試試看溫度，覺得不會太冷也不會太熱，嬰兒抱在懷中趕快讓他喝牛奶，這個嬰兒一喝到牛奶就不哭不鬧了。 當時我就此突如其來的狀況向大眾開示說：一個嬰兒，他才出生不久，也不會講話，也不認識他的父母親、他的爺爺奶奶，只是肚子餓，很自然用“哇”哭這一聲來表示他肚子餓，做爺爺奶奶的人，那份天倫至性的愛心就自然為他泡牛奶，將他抱起來，為他喂牛奶，讓他肚子不會餓，不會在那裡吵鬧。 南無阿彌陀佛將我們十方眾生當作是他的孩子，佛就是我們眾生的大慈悲父，所以在《妙法蓮華經》世尊開示說：“三界一切眾生皆是我子，我即是父，應拔其苦難。”佛祖將我們眾生當作是他的孩子。不是說我們一般民間信神的人，我們想要請神明做我們的干爹，我們要做祂的干兒子，就要在神明的神像之前，在那裡祈求擲筊，連擲三個聖杯，我們才做神明的干兒子。信願因為從小時候就常常身體病苦，所以父母為了要使我平安順利長大，也在玄天上帝的神像之前為我擲筊三次，想給玄天上帝做干兒子，看這個小孩會不會比較平安順利?
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