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因緣的性質可以互相轉化嗎？如何避免惡果？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	惟賢長老為當代著名高僧、教界碩德、法門領袖。長老童貞入道，青年問道，博學睿智。長老以耳順之年，投身於劫後佛教的振興大潮，數十年如一日，上弘下化，切心接眾;著書立說，筆耕不辍;講經說法，運廣長舌。在北京佛教文化研究所，針對當今構建“和諧社會”的呼聲，長老就佛法中關於和諧之內容、和諧之行進行了深入細致的講解，明確指出“和諧首先要從心靈開始”，“佛法是實現真實圓滿的和諧”。現特將長老的開示在蜀中淨土微信平台陸續為大家推出。 　　因緣的性質可以互相轉化嗎?如何避免惡因不得惡果? 　　因是主因，緣是助緣、條件。它們是有分別的，但是也可以轉化，依具體情況而論。在某種條件之下，如果緣的力量大，就可以轉變因。如何避免惡因不得惡果?一般來講，本來惡因是要得惡果的，但你現在遇到善緣，遇到善知識，你能夠回心轉意，就可以把那個惡因轉變過來，成為善因，那就不得惡果，可以轉化。必須要有善緣，這是最基本的。 　　定業不可以轉嗎? 　　業有定業與不定業之別。定業，指必受異熟果之業，有善、惡之分，故惡之定業必招受苦果。 　　一般來講，中下根基的人的定業是不可以轉的，因為他的根基薄。中根以上的人就可以轉，為什麼呢?因為善根深厚，盡管他業力重或者要墮惡道，但遇到善友知識給他一點化，或者讀佛經有所悟，就可以轉，他悟性高，得了指點後，知道慈悲，知道戒殺放生，並發起菩提心，就開始轉了。本來該生惡道，那就不一定生惡道;本來生在人中要短命或者橫死，他就可以延生。他的業力就可以改變了。 　　摘自《佛法在人間》
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