這是一個平均海拔2000米以上,有著“華北屋脊“之稱的地方。雖然與北京相同的緯度,但氣候和東北大興安嶺差不多。因氣候寒冷,又被稱作“清涼山”。這是佛的慈悲,安放在紅塵的一片淨土,信仰與藍天共生。冬天的佛國寧靜祥和,迎來八方來客頂禮膜拜。這是一個有著悠久歷史文化的地方,吸收和兼容了各種外來文化,文物古跡眾多。大雪封山後,更是成了背包客和攝影愛好者的天堂。這裡,就是五台山。這個佛教文化悠久的北方小鎮,古剎聖跡隨處皆是,有意無意間,總能與之邂逅。這瓦藍的天空如大海般,會將你的思想,洗滌得一片祥和。仿佛每一處峰回路轉,就是一道柳暗花明,那明淨的自然風光。這裡沒有霧霾,只有寧靜,安詳,和讓人感動的滄桑。在梵音,晨鐘暮鼓,風鈴聲,鳥語……伴奏下,構築成佛國的交響樂,在華北之巅的蒼穹下回蕩,把你帶入佛國的淨土!
在很多人眼中,五台山只是一座山的名字。沒想到的是,它有五座山峰。其最高峰——葉斗峰海拔3058米,為華北地區的最高峰,素有“華北屋脊”之美稱。
五台山,因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之台而得名。五座台頂上,分別供奉著文殊菩薩的五個化身,又稱五方文殊。
朝拜台懷鎮黛螺頂的五方文殊,為小朝台;登五個台頂朝拜五方文殊,為大朝台。
虔誠的佛教徒,通常以台懷鎮為中心和起點,沿順時針方向,先後朝拜佛母洞。南台、西台、中台、北台、東台,最後回到台懷鎮,全程近百公裡。
最虔誠的佛教徒通常是徒步,甚至一步一叩地完成朝台之路!
釋迦牟尼佛祖說:“東方有國,名曰震旦其土有山,號曰清涼。”佛在三千年前就說了這個山。
夢參老和尚說:“五台山,每天都有一萬菩薩在說法,圍著五台山繞清涼。”當你業障消了,功德成熟,就能看見一萬菩薩了。你也可以加入跟著繞清涼。雖有業障但應當作如是想。
五台山是文殊菩薩應化的道場,是佛教徒心中的聖地。
當年虛雲長老,從普陀山三步一拜到五台山,耗時三年,來報答父母的養育之恩。後來得到文殊菩薩,化身文吉來救他。且夢見他母親,因他朝拜的功德,往生到了西方極樂世界。
大家去翻開虛雲年譜,就會看到這些故事。
五台山是顯密共榮的道場,而且是個真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方,都是功德非常大的。
佛經記載:一個修行人的功德,可以讓百裡之內沒有災難。五台山是凡聖同居的地方,當年虛雲長老拜到了五台山,就看到了文殊菩薩領著五萬羅漢在講法,之後得辯才無礙。
這就是五台山道場的加持力!
五台山又叫做清涼世界,什麼意思呢?就是得到智慧了可以滅除貪欲,嗔恨,YIN欲,就可以得到清涼。
什麼叫做業障?
沒有智慧,就會被世間的種種法則困死,這就是業障。而文殊菩薩的般若之劍,就是斬斷這些業障的。
文殊菩薩作為七佛之師,加持力不可思議。要去五台山,也是有很大的障礙的,因為功德太大了,我們的冤親債主就會障礙我們。
比如說,如果一個人習慣了陰暗,突然給他陽光,他就覺得不自在,不舒服。
再比如說,我們看狗啊,貓的,這些畜生過得很苦,覺得鬼也過得很苦,但是福報大的鬼,卻覺得自己過得比較舒服,比較自在一樣,叫他投胎做人他還不願意。這就是區別。
所以,去五台山,會有很多障礙。
有的人想去了,突然間又覺得不去了,感覺呆在家裡舒服。
有的人要去時,突然又有事情,然後一障礙,就不去了,這也是障礙之一啊。
還有的人,等以後再去,可是誰能保證以後,一定能去嗎?
彌陀經說:“極樂世界是上善人聚集的地方。”
五台山作為文殊菩薩的道場,也是上善人聚集的地方,加持力是不可思議的。
吉祥經說:“應與智者交,勿近愚癡者。”
五台山作為智慧主文殊菩薩的道場,我們將朝聖之行,稱之為:“脫胎換骨”——把業障身轉化為福德智慧身。
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