當你種姓高貴、地位顯赫、美名遠揚,自己擁有屬於世間的這些名聞利養等福報的時候,你都不生起傲慢心,反而把一切都觀為無常,都觀為不淨。因為屬於世間的任何一個法——地位、聲譽、財富、權力、勢力等,從因和果的角度來講,都是有漏的,都是不淨的、都是無常的;因此沒有什麼可驕傲的。
大家一定要明白諸法的本性,對世間的這些福報,我們可以從三個方面進行思維觀察:
第一個,我們擁有這些世間福報的時候,不應該生起傲慢心,不應該高興。因為不管是痛苦還是快樂,都是自找的。現在我們正在享受的這些名聞利養,是在消耗我們以前積累的一些福報。就像個漏的水池一樣,裡面本來就沒有太多的水,還漏著,水很快就會漏盡的,這並不是什麼好事,因此也沒什麼可高興的。
這個時候你應該更加謹慎,應該更加小心翼翼。應該想盡辦法將它轉為道用,或者用這些世間的財富再次地積累福報。要不然的話,福報很快就會窮盡,以後我們感受的就只有痛苦,不會有絲毫的快樂了。這也是一個很可怕的事,大家一定要注意。不應該因為這些世間的福報而驕傲,覺得自己了不起,甚至去輕視別人、去欺侮別人,這是從第一個方面來思維觀察。
第二個,這些財富、名聲、地位、權利等等世間的福報,從本質的角度來思維觀察的話,都是有漏的,都是無常的,都是不淨的。這些並不能給我們帶來快樂,反而會給我們帶來無盡的痛苦,因為它們的本質就是痛苦的。
比如現在,有的人雖然有錢,但是更有煩惱;有的人雖然有權力,但是更有壓力。世間的這些福報、名聞利養,沒有為他們帶來真正的快樂與幸福,反而帶來很多的災禍與麻煩,帶來很多的煩惱與痛苦。
因此,從因的角度來思維觀察的話,這也是一種不淨,也是一種痛苦,也是一種無常;從果的角度來思維觀察的話,同樣也離不開痛苦的本性,超不出痛苦的范圍。所以,從事實的真相、真理來思維觀察的話,都沒有什麼可貪著的,也沒有什麼可為之傲慢的。
第三個,對一個修行人來說,若是沒有看破放下的話,這些名聲、財富對我們來說就不是什麼好東西。也許會是一種障礙,會影響我們的修行。
有的人沒有發財之前,也信佛,也很精進。後來通過一些手段賺錢了、發財了,就開始玩樂、享受了;開始不精進了,也不學佛了。這樣,財富就變成今生解脫最大的障礙了。
有的人沒有名氣的時候,很堅信,也很精進。後來通過一些渠道,出名了,成為明星了;然後開始去享受這些,執著這些,去做一些無聊的事情。對佛菩薩也沒有信心了,也不學佛了。
有的人沒有權力、地位的時候,信佛信得很好。後來有地位,有權力了,然後開始隨意造業了。最後不但不學佛,甚至連基本的做人的標准都沒有了,這樣的人也有。
所以對於修行人來說,若是你能將這些名聲、財富轉為道用,或者能看破、放下的話,那麼這些名聲、財富對修行不會有太大的障礙;否則對修行來說會有一定的障礙。
所以,對於一個修行人來說,這些世間的福報不一定是什麼好東西,並不是什麼好事。沒有什麼可貪著的,也沒有什麼可驕傲的,更沒有什麼可執著的。大家要從各個角度來思維觀察,然後去了解、去理解,這樣對這些道理才會生起一種甚深的體會和感受。否則很難理解,很難領悟。這是修行上的一種很好的竅訣,大家一定要牢記在心裡!