作者:秦東魁
運氣學有追求出世的,也有追求在世間的。
我這一次主要針對的是在世間這個層面來講的。為什麼講世間法?因為運氣並不究竟,我只是假借運氣之名,給大家起一個引導作用。但是,一定對真修行的人是有幫助的。
我們可以看到,凡是運氣好的寺廟,可以上千年不被毀掉,就這麼怪。好多老的寺廟,都是國務院保護的文物,上千年了。可是還有很多寺廟呢,壞了重修,又壞了又重修,這種例子也很多,這就是運氣場的影響。
實際佛教有很多大家,包括虛雲老和尚,就是研究運氣場的大家,他非常了不得的。我看過他的一個典故,說在民國三十三年,南華寺建水陸道場,請老和尚由雲門寺回寺住持佛事。結果在一個月前,山蜂傾巢而來,在大殿門廊兩旁各築有一蜂巢,形狀好似殿外燈籠,工整漂亮還極其美觀,後來又在山門外的大樹上築了一個更大的巢穴。這群蜂不蜇人,而且紀律嚴明,大家紛紛前來爭相觀看,還有說是神蜂來法會朝拜的。
老和尚來了以後看了很久,對眾人說:“這是人頭蜂,平日棲居在深山巖石中,鬧市輕易是見不到的,現在到這裡來,可能會有什麼不吉之事發生。”到了晚上,老和尚告訴一同隨行而來的居士:“四方蜂動,這裡可能要遭兵禍。”道場圓滿結束後,老和尚回了雲門寺,並將寺內一些文物藏了起來,其中包括六祖大師的真身聖像。果不然過了幾日,日寇攻陷了曲江,來南華寺洗劫一空就走了。
這就是虛雲老和尚他能觀象,他明白這個運氣場。運氣場的觀象裡面有術。
觀象上面有很多特點,就像有一次我和幾個朋友在賓館裡面聊天,桌子上有盒火柴,他抽了一根想掏耳朵,順手就把火柴盒放那兒了,放那兒以後我就給他講:“你們今天這個生意能談成,要發財了。”他說:“你怎麼知道?”我說:“你看火柴(財)來啦!”實際這也是一個象,就是在這個象上,就能推斷這個人要發財或者要出什麼事。
同樣是一盒火柴,我有個朋友在俄羅斯做生意,有次我們約好見面,他想抽煙找打火機沒找到,找到了一盒火柴,結果沒拿穩,那火柴就灑了一地。我到那兒看到了以後,問他:“你倉庫是不是著火了?”他說:“你怎麼知道?我今天就是來問這個事的。我那個倉庫存了那麼多貨,這一把火全燒完了。”我說:“你看火柴散地上了財散了嘛。”
《梅花易數》裡面就有這個,就是捕捉這個象以後,你就能知道他會發生什麼樣的事情。這個也不神奇,它有它的道理在裡面,這就叫場能。我們古人也用這種方法,配婚的時候,把兩個人的生辰八字寫在紙上,放在灶王爺的香爐底下,過幾天你就看廚房有沒有打碎碗,有沒有打碎杯子。只要打碎了東西,那這個婚姻肯定不成。
古人用這種方法效果還很好,百發百中。要是出現了,我們叫破茬,就是這個事情不順,有破茬就是有缺損,一旦這兩個配婚不成功的人結了婚,不是打架就是生氣,要不就是一輩子很辛苦,我遇到這樣的例子就太多啦,有的還喜事變喪事。實際這就是我們古人懂得這種現象學。
我們古時候還有一種說法:人會麻衣相,抬頭不敢望。他只要會麻衣相,抬頭一望,就知道你可能有什麼問題。古人這方面的名家太多啦,這都是術的層面。
我上一次給大家講過一個日本練劍的人。他非常厲害,能和劍合為一體,能感受到氣場。有一天,他站在那裡看櫻花,突然他感覺到背後有一股殺氣,他往後一看,是背劍的劍童站在那兒。他就覺得很奇怪,剛才怎麼會感覺到有殺氣呢?他就給家裡人說了這個事情,僕人們也都聽到了,就把這些話傳到了劍童耳朵裡。最後劍童戰戰兢兢地跑去給主人認錯,說:“主人啊,對不起,你那天看櫻花,我背著你的劍站在後面。你全神貫注看的時候我在想,你那麼專注,雖然你的劍術天下第一,但是如果現在來個人從你背後刺一劍,你肯定不知道。”你看,劍童就起了這麼一個念,他站在那兒的時間,就能感覺到有殺氣來了,這就是我們講的天人合一。
現在有很多開車的人,你要想讓你這個車不出車禍,你和車也要融為一體。你要天天想的是不喜歡這個車,這車這兒不好,那兒不好,我告訴你,你這車肯定就不行。物質是有變化的,它會受到這個場能的影響。
還有一次,我遇到一個教授,給我說了一件事。他們做了一個實驗,把一盆蘭花放在那兒,旁邊放上檢測儀器,讓一個人走進來以後非常粗魯地把這盆蘭花拔掉、破壞掉。
可是呢,那兒不僅放了一盆蘭花,邊上還有其他蘭花,他只傷害了一盆。然後又再同時進來十個人,穿著一樣的衣服,還戴著面具,剛才的那個人也在其中。但是怪得很,另外那九個人走到這些蘭花面前時,檢測這蘭花的儀器都沒有啥反應,唯獨這個剛才傷害過蘭花的人走近時,那些蘭花的場能就發生了變化。他們才知道,植物都能感覺到他身上這種殺氣,它完全可以接收得到。這個一定不是迷信,這是一個場能。
就像很多儒學大家的字也有祥和之氣,這都是可以感覺到的。
本期文章編輯:小宇
選自:《好運從心開始》,作者:秦東魁