第一種:通過周圍事物的變化來感知
佛法講虛空是一體的。既然是一體的,那麼自己的吉凶禍福產生,周圍的事物肯定會有所變化。因為一體的原因,就象手部發膿,會牽到附近的淋巴也會痛一樣的道理,吉凶禍福產生,必然會帶動自己的周圍事物的變化。
占卜書中的《梅花易數》就專門講了“外應與內應”這個關系。如果還不理解,再看一下《皇極經世書》的一句話“天有四時,地有四方,人有四支,是以指節可以觀天,掌文可以察地,天地之理具指掌矣,可不貴之哉”。
如何運用,就是當你觀察一件事能成功時,你細心一下周圍的事物,當一件事情失敗時,你再觀察一下周圍事物,記住它們狀態,然後以後遇到事情,以此狀態也判斷。
第二種:通過自己的起心動念來感知
《了凡四訓》有這樣一段話“春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體,其過於厚者常獲福,過於薄者常近禍”。
這一段話明確說明吉凶的先兆先起於心地,然後表現在行動上。同樣,你可以觀察一下,如果一件事要吉利,你的起心動念是什麼?如果一件事情是凶,那麼你的起心動念是什麼?記住它們的狀態,然後以後遇到事情可以此為依據進行判斷。
其實這不會比算命來得差,有時更准,知道得更快。
第三種方法:就是佛法的算命方法
大家不要把眼睛睜得那麼大,其實大家都懂,僅是大家沒留心而已。佛法的算命方法是什麼呢?很簡單,八個字“種瓜得瓜,種豆得豆”。這個相當准確,非時間方法可以比擬的!
但怎樣運用呢?其實很簡單。打雷了,大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了,可能有人來了。但打雷時,我們還沒看到雨,卻因為打雷會下雨這是眾所周知的規律,所以可以斷定會下雨。而且有經驗的人,還可以根據雷聲的遠近、大小、當時天氣的情況來判斷雨的大小和下的時間。
好了,殺生,會怎樣,會短命,會多病;悭吝不施,常行竊盜會使自己貧窮,邪YIN會使妻不貞良,得不隨意眷屬等等,戒殺,會長壽;不懷嫉妒,誠信不欺會使自己有威德等等。
講到這裡,我倡議大家一定要學會自己為自己算命。為什麼,這樣才能得福避凶,才能深信因果啊。一是“深信因果”,一是“深信佛菩薩的感應不可思議”。
其實因果很多人都是從理論上信,如果能從自己日常造作來看到因果事情的發生,深信是自然而然的事情。因果能深信,做人的基礎、學佛的基礎就打好了。所以大家一定要以打雷就要下雨的思維,來了知自己的因果、別人的因果,自然而然做到惡不敢造,善自然修。那麼改造命運就在當下啊!