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曾文傑：心心之火5
心心之火 一點感悟是心的一朵火花，一點之正見，是真心透過無始劫顛倒妄想崩出的一點心光，雖不起眼，連成片卻也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生讓心光相續，慢慢總會化去包裹真心的迷障，由漸至頓，真心就會現前。(兩個心，一個代表真心，一個代表妄心，妄心可說靈感，未必究竟正確，真心凡夫難現，所以依法不依人，文中觀點大家自己用智慧判斷，不當之處大家可以留言，感恩!) 這是一些平時佛學群自己發的一些言論，多數是分享一文後發表的一點體會感想，收集一下看看也許大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以網上查)，下面言論，大家隨便看看就好。 2017.7.31 父母對子之慈愛， 遇之捨命不猶豫。 動物如人本相同， 六道輪回受形異。 勸君莫打枝上鳥， 子在巢中盼母歸。 勸君莫捕三春魚， 母腹之中萬千子。 勸君戒殺並放生， 有緣眾生皆宗親。 勸君早發慈悲心， 互相吞啖苦難離。 2017.7.29如何化解當今附體現象 人生清醒最重要， 心識混亂隨業轉。 平時養成不執著， 著相病時異相生。 別業妄相也心造， 著相被牽如附體。 雖妄對己卻如真， 無人相助也堪危。 平時念佛成習慣， 佛力加持難附體。 心正無住無掛礙， 萬相現前心不迷。 2017.7.28為了一次地震，冥界准備了整整五十年 弘一親近印光大師問開示，說當時時代要首重因果教育，再看現在社會，可以說非因果教育才能出現和諧社會。多數人只知一句善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。並且多數人都認為迷信，因為大家受的教育是唯物無神，談到鬼神，都認為是怪力亂神，電影凡拍鬼神恐怖片，到最後都告訴大家都是人為的根本沒有鬼。事實是六道如果說人道是真實存在的，其它各道也是客觀存在的，一葉障目不見泰山，自以為是只有人動物物質世界，把地震，海嘯，干旱，水患，霧霾等都歸咎為自然災害，還認為人定勝天，改造自然，結果災難來了，一方有難八方支援，但受災的人怎麼也不會想過反省，好了傷疤忘了疼，事後一成不變。其它各種干各種壞事的，恐怖襲擊，搶劫殺人，偷盜，詐騙等，如果他們真的明白了因果，他們敢如此嗎?再多警力打擊，殺得了一個，還有後來人。菩薩畏因，因為明了因果，眾生畏果，不見棺材不會掉淚。挽救人心，首要因果教育。 2017.7.27 社會誘惑何其多， 貪字害人是陷阱。 因貪成騙害誠信， 因貪受騙生怨心。 社無誠信人難安， 處處怨氣人自危。 今生騙人偷盜業， 來生被騙嘗宿債。 因果不空總自受， 生生叫苦不知何。 2017.7.25 五福臨門，大家都想要，最後一福善終最重要，大家卻往往避之不談，談之覺得不吉利，讀書總要畢業，有生必面對死亡，好好看看這文，惜福，善終的基礎是福報，沒福難善終。生死作不了主就是苦! 2017.7.18 三界火宅太凶險， 縱有禅定不保險。 自了生死實在難， 無始劫來仍徘徊。 諸佛三祗修福慧， 凡夫茫茫無出期。 大慈大悲阿彌陀， 為彼群生出生死。 今有極樂淨土門， 橫超三界不是夢。 末法時代歧路多， 憶佛念佛最穩妥。 八萬法門極樂學， 花開見佛悟無生。 神秀漸法不可少， 慧能頓法直見性。 理需頓悟事要漸， 利根皆由累劫漸。 家家阿彌陀，戶戶觀世音。 極樂諸聖眾，不捨一眾生。 祈願法界眾，莫忘佛菩薩。 斷惡並修善，回頭到彼岸。 2017.7.9曾文傑：業不同，境界不同 諸佛如來不思議， 菩薩也難測佛智。 神通能現佛淨土， 凡夫不見需加持。 而今眾生喜感應， 一見聖境心歡喜。 當信佛言不會虛， 深信經藏是大智。 2017.7.5 身從無相中受生!猶如幻出諸形象!幻人心識本來無!罪福皆空無所住! (大藏經)第51卷，賢劫七佛傳法偈(毗婆屍佛) 六祖大師亦作無相誦，永嘉禅師也說了即業障本來空，金剛經同樣告訴我們應無所住而生其心。佛處處告訴我們，應以無相智慧，才能解法如如，大德也叮囑我們著相修行百千劫，離相修行剎那間。明心見性，虛空粉碎，大地平沉，得大自在。但要頓悟，不是憑空，利根也是需要漸修，量變到質變。 2017.7.4曾文傑：佛教經典詞匯漫談系列之平等心 奇哉眾生心，同是一個體。 現相各差異，體上皆平等。 如同金器具，名字各不同。 本體皆是金，諸法亦如是。 怨恨與嫉妒，貢高與我慢。 諸多不平心，皆是虛妄心。 如同虛空花，執著生苦受。 苦中又生苦，枉受無量罪。 罪本無有根，看破與放下。 世上本無事，庸人自擾之。 識得心體空，諸相原平等。 心得不著相，清淨為真樂。 這個系列只寫了這幾篇，還有許多可寫，如因果，必寫，清淨，佛，看破放下等。但必須有空，心靜，得諸佛菩薩加持才能寫得正確不致誤導大家，我等凡夫，如說說法，等同狂妄，不如學會閉嘴，就是普賢文殊大菩薩，經上說法時都不敢說是自己智慧，都恭敬說承佛威力。不僅僅是贊歎佛，而是真相。我們凡夫，有一點世間聰明就以為了不起，以為是自己的智慧，都是我慢在作怪。以後寫了定分享大家，不過不知幾個會認真看，沒有多年的學習，要寫好一文不容易的，我寫十年功，你看一個鐘，當然要化為你的心得要看你的用心。免費的東西也許有大價值，當然能不能受益還要緣。沒緣當面叮囑你你也不會看。有緣望珍惜，無緣播個善緣種子，阿彌陀佛。 2017.7.3曾文傑：佛教經典詞匯漫談系列之功德和福德 諸佛大法王，福慧兩足尊。 三界大導師，法界之明燈。 願佛大慈憫，開我智慧眼。 善能辨是非，修行得精進。 功德非福德，功德了生死。 無漏之正因，自他都得利。 福德是善果，今生得受用。 惜福得吉祥，造惡使虧損。 修福不修慧，大象披璎珞。 修慧不修福，羅漢托空缽。 福慧俱精進，現世能為師。 輪回得速出，了凡得成聖。 2017.7.2 內四大成我們別業身體，外四大成我們共業環境。四大是色相的特性歸類，是無常變異的，所以佛說諸法無常。因緣和合而現，故佛又常說，諸法因緣生，諸法因緣滅。生滅法沒有實體，當體即空，八地以上菩薩能觀察到剎那間世間無量生滅，所以佛告訴我們，十法界唯心所現，唯識所變。世間萬物都是真心產生的相續相，所以心經告訴我們，色即是空，空即是色。此空不是虛空的空，虛空還是色相，叫空相。此空是心性的空相，離語言分別，文字方便取名空。和經剛經是相通的，金剛經告訴我們，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來!佛去忉利天為母說法，回來諸比丘來迎，走前面的以為最先見佛，佛告訴他沒來的那比丘更先見佛，佛的化身也是無常，見佛性才是真見佛。 2017.7.1曾文傑：佛教經典詞匯漫談系列之慈悲 之所以寫這個漫談系列，是想透過這些經典的詞語，談談學佛最根本的東西，八萬四千法門，能適合末法眾生的不是很多，佛法無邊，初學者往往不知從何著手，這個系列就是讓你抓住根本，從生活中修行，不偏離正確方向。希望有緣之人能好好讀讀，阿彌陀佛。 諸善從心來，惡亦由心起。 識得心體空，此空亦妙有。 萬法由心造，諸相皆虛妄。 一花一世界，心息皆菩提。 真心許多名，慈悲是其一。 修行之根本，體用成一體。 能解諸心毒，熄滅貪嗔癡。 但得用此心，斷諸惡業因。 調柔堅固心，化為大福田。 修行無慈悲，是為行魔道。 慈悲心生起，修行得精進。 一切皆感恩，大愛轉慈心。 2017.6.30 要想佛法興，唯有僧贊僧。 大眾都受益，居士贊居士。 隨喜是修行，布施得大利。 有財財布施，無財身布施。 有慧法布施，無慧多念佛。 菩提心要發，自他得大利。 2017.6.29曾文傑：宇宙六道人生宗教真相探索 科學看宇宙，如恆河一沙。 娑婆看不全，何況諸佛土。 無量諸佛土，方成世界種。 無量世界種，方成世界海。 無量世界海，才稱為宇宙。 宇宙之浩瀚，著實難思量。 時空是假相，汝心皆包藏。 宇宙大無邊，小卻又無內。 一花一世界，一葉一菩提。 大小能相容，華嚴十玄門。 此心難思異，能現無量相。 著相十法界，離相是一真。 再看看早年寫的一文章，讓大家多了解一下更准確的宇宙萬相。 2017.6.28 入世凡夫，因執一個小我，往往師傅害怕徒弟超越搶了飯碗。而佛法捨小我成就大我，總希望弟子青出於藍而勝於藍，弘揚正法，幫助更多眾生。看世間法，統帥也怕人篡位，當官的也怕人走茶涼。而佛法裡，一佛出世，千佛擁護，聲聞，緣覺，菩薩，佛四聖法界，絕無妒忌別人境界比自己高，都是希望別人早成佛道，度生無量。能信佛者，難能可貴!人身難得今已得，佛法難聞今聞，此身必向今生度，贊歎各位早成就! 2017.6.27曾文傑：了即業障本來空，未了還須償宿債 佛說四聖谛，首先便言苦。 人生苦事多，只因累劫惡。 學佛業障多，道心要堅定。 莫貪速離苦，重報轉輕受。 2017.6.26曾文傑：極樂淨土是君家 佛在世時我沉淪， 末法之時怎離苦。 惡多善少難保身， 還好今有淨土生。 佛中之王阿彌陀， 為眾大開方便門。 佛之慈悲難思異， 佛之智慧廣無邊。 三根普被十法界， 利鈍全收無遺漏。 無始劫來未曾有， 十方諸佛皆贊歎。 從此極樂是您家， 莫枉生死不回家。 六道輪回難作主， 往生極樂卻容易。 莫思己力難往生， 全憑彌陀大願船。 如此難信之大法， 難信能信得大利。 小鳥拜佛亦往生， 何況汝等是人身。 切記名號是門票， 願去極樂有你份。 我等罪障深似海， 最怕迷在生死時。 念佛莫等年老時， 無常墳中年輕多。 但願我的文字能在炎熱的天氣裡帶給您一絲的清涼。 2017.6.25曾文傑：佛法難遇!遇者珍惜! 人身難得佛難遇， 一聞佛法死無憾。 古人求法甘捨命， 今法易得難珍惜。 生在福中要惜福， 佛光普照一切眾。 一份恭敬一份益， 莫讓時光空流逝。 2017.6.24歷代玉皇大帝的輪回史! 六道輪回苦，三界是火宅。 困在火宅中，早晚得燒身。 世間樂無常，億年也剎那。 速求離三界，清淨為真樂。 文中三千大千世界應該以一個星系為一小世界，我們能觀察到的宇宙空間都只是我們這一個三千大千世界范圍內，俗稱娑婆世界，一佛教化范圍。 2017.6.23曾文傑：來看看比聖經明了千倍的未來預言 人生在世所為何，忍饑挨餓求溫飽。 溫飽不愁求富貴，家宅豐饒又憂失。 撫養兒女成大人，又該操心孫子輩。 時光都去哪兒了，轉眼已是白頭人。 還沒為己真正活，生從何來死往哪? 人身難得佛難值，一失人身如長夜。 佛在世時我沉淪，而今已是末法時。 業力洪流實可怖，眾生已到懸崖邊。 惡多善少難保身，苦多樂少莫依戀。 勸眾早發出離心，三界不出苦無量。 世上男兒皆我父，世上女人皆我母。 無始劫來依汝生，但願眾生早離苦。 2017.6.22曾文傑：佛法在世間不離世間覺 佛法在世間，要在世間覺。 人生如場戲，自己是主角。 眾人陪你演，都是大因緣。 皆為成就你，眾生皆是佛。 唯我是凡夫，應作如是觀。 慈悲心為體，感恩常相隨。 平等待一切，降伏我慢心。 直心是道場，遠離貪慎癡。 不求神通妙，不求諸感應。 但求煩惱消，心開智慧明。 平常心是道，生活好修行。 明了人生路，發出出離心。 來生見彌陀，何愁不開悟。 2017.6.21肉食揭秘：是誰謀殺了你的健康 吃素為戒殺，戒殺生慈心。 因果最公平，自作自承受。 今吃它半斤，未來加倍還。 可歎世上人，吃肉邪見多。 不說缺營養，就說沒力氣。 或覺人高等，吃肉是進化。 世上苦人多，這裡遇車禍。 那方長惡疾，苦中望援助。 網絡今發達，眾籌平台多。 今幫得一時，治表不治本。 業果終自受，父子難相代。 勸吃素文多，大家莫嫌煩。 明了養慈心，方是真佛子。 2017.6.20曾文傑：龍和龍宮在哪裡? 今天說點有趣的吧，說說龍道在什麼地方。這裡必須說明的是，文章是佛經介紹的，那是正規的龍族地方，地球上到底有沒龍?應該說有!但和正規的文中說的龍是有區別的。也許是它們的分支，也許是和它們類似的物種。佛說六道，但眾生共業也千差萬別，六道間沒有泾渭鮮明的劃分，還有許多過渡的眾生，例如修羅，山鬼，地仙等等，正規修羅道不在地球，是天道下面的香水海裡，有人說人道中也有修羅，那是有區別的。地球上的龍有時屬陰有時屬陽，屬陰時如鬼道看不到，屬陽時如畜生道，讓人看到的記載還是很多的。 2017.6.19曾文傑：色空不二，相由心生 曾文傑：宇宙萬象唯心所現，唯識所變 曾文傑：我對業的體會 前三天目的是讓大家明白我們人人皆有一妙明真心，與佛無異，莫忘真心。起心動念，就會造業，大家都知修行要讓三業清淨，化解業障。天天說業卻未必明了什麼是業，今天就說說業的一點體會。 人人皆有一顆妙明真心，然往往卻忽略它，如佛比喻的懷藏一無價寶珠，卻四處要飯，流浪生死。一而再，再而三，今天再發有關心性的文章，為的是加深大家印象，莫忘真心。天天虛妄心度日，貪嗔癡慢疑，財色名食睡。真心不現，修行難得力。要用根不用識，寶珠該拿出來，但用此心，直了成佛。 淨心是梵行，無我去妄我。 三心不可得，妄去真自顯。 佛言人人皆有佛性，與佛無異，但以分別執著而不能證得。一般人一生都是隨眾隨累劫的習氣業力度日，很少有人想過改命，所以形成共業的洪流，苦而不知離苦。有信仰的，想改命，但多數著相，得失心放不下，信其他宗教的，多數為求積善升天，所謂人天善法，學佛的，往往也止步於諸惡莫作，眾善奉行兩句，自淨其意大家就不太感興趣了，這些都可說是有為法，為的是有所得。佛說三法印，依法不依人，但多數是依人，跟誰有緣就跟誰學，就像法輪功，那麼多弟子都是與李宿世有善緣的，所以樂跟隨，而不是依法是依人。依義不依語，就更進一步了，開經偈說願解如來真實意，但往往是依文解義，三世佛怨。依了義不依不了義，這就更需要智慧了。 2017.6.18曾文傑：淺談心性曾文傑：心識奧秘，同體共悲 覺林菩薩偈: 譬如工畫師，分布諸彩色， 虛妄取異相，大種無差別。 大種中無色，色中無大種， 亦不離大種，而有色可得。 心中無彩畫，彩畫中無心， 然不離於心，有彩畫可得。 彼心恆不住，無量難思議， 示現一切色，各各不相知。 譬如工畫師，不能知自心， 而由心故畫，諸法性如是。 心如工畫師，能畫諸世間， 五蘊悉從生，無法而不造。 如心佛亦爾，如佛眾生然， 應知佛與心，體性皆無盡。 若人知心行，普造諸世間， 是人則見佛，了佛真實性。 心不住於身，身亦不住心， 而能作佛事，自在未曾有。 若人欲了知，三世一切佛， 應觀法界性 ，一切唯心造。 心是本體，奧妙無盡，一篇短文，法味未顯，今天再看相關內容。也許大家不容易理解，但大家如能淨心細細琢磨這幾天下來的心得，再看其它佛經，可能會更容易理解經義。先究根本，再觀萬相，也是一種學習方法。如同讀書，初中先把高中課程先自學了，再聽老師講初中課就一目了然了。
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