1.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麽位置皆是好地方。我常看到有人非要等到大殿正中位置才肯拜佛,如果是平時人少,這樣做無可厚非。但是如果遇到人山人海的節日時候,大可不必這樣做。因為這樣會影響到後面的禮佛人群,而且非常容易出現踩踏事件的發生。大家千萬要注意。
2.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。
3.拜佛時必須內心恭敬三寶,如第一拜念贊佛偈(天上天下無如佛……),第二拜念開經偈(無上甚深微妙法……),第三拜念僧寶不思議……,或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等,亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬,故行觀想或念誦,則視個人修持而異,並無定規。
4.拜佛時,不可移動雙腳的位置,以免踩到海青,拜時要將臀部置於腳上,不可翹起,如此才合乎禮儀。動作不緩不急、內存虔謹、外現恭敬,則能感應道交。
5.凡有人禮佛時,絕對不可從禮佛人的前面迳行而過。
6.若有出家眾正在禮佛,不得與師並行,當位於師之後。
7.禮佛時,不可看似恭敬,實則內懷我慢或為求修行名譽,詐現威儀。
8.大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的。
以上是佛門部分的禮儀,千萬不要認為這些禮儀瑣碎,不合時代發展。歷史上,中國是文明禮儀之邦,禮儀從何而來,從儒釋道三教儀軌而來。這些禮儀並非文化糟粕,而是需要我們繼承和發揚的。欲求佛智,先要循規蹈矩,如孔子之制禮作樂,亦無非教人規矩,與佛弁律威儀無異。
當我們熟悉並初步掌握這些佛門儀軌的時候,我相信會使大家更好的去了解佛法,也可以更好的幫助大家與高僧大德多多結緣,獲得佛法的智慧。(當代佛教網--佛教文化網)