|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：把佛教統統搞清楚了，再說話不遲
【不信世有佛。言佛非大道。】 他不相信這個世間有佛。諸位在這個講座裡面，雖然時間不長，如果從前面一直聽下來，諸位還相不相信這個世間有佛?相不相信佛是大道?我相信你一定相信，為什麼?佛是什麼?佛是我們的真性，佛是我們的常住真心，那怎麼會沒有?六根的根性就是佛性。所以佛在《華嚴經》、在《圓覺經》裡面明白的告訴我們，「一切眾生本來成佛」，唯佛是大道。古人教學教給我們求學的態度，譬如孔子在《論語》裡講的，「知之為知之，不知為不知，是知也」，這是做學問的態度，是求知的態度。如果我們對佛教一無所知，完全不明了，聽到別人說迷信我們也跟著人家說迷信，這實在是太危險了。 我有一年住在台中慈光圖書館，我記得那時候我還沒出家，是民國四十七年的事情。慈光圖書館每逢星期三講經，離圖書館不遠，隔一條街有個基督教堂，他們對於圖書館相當的嫉妒。有一天來了一位先生，來跟我談幾句話，跟我說他是安徽人，跟我同鄉，攀上老鄉的關系。到圖書館來，就在閱覽室裡，先是批評佛教，然後再毀謗佛教。我一看他的態度，聽他的言語，就曉得他對於佛法一無所知，完全是誤會。所以我當時就聽他講，叫他盡量的發揮，盡量的批評，他很高興，講了兩個鐘點。他講我在旁邊點頭，嗯嗯，就這樣答應他。我們旁邊有些道友看到，好像我們很無能，人家罵我們、批評我們，我們一句話都回不出來。 當時有十幾個人都在旁邊，眼睛看著他，聽著他在高談闊論。我看他講了兩個鐘點，我給他倒了一杯茶，他口都說干了，很可憐，我說：先生，我有個問題請教你。他說：好，你有什麼問題，你說!我說：「如果我們要批評一篇文章的話，是不是要先把那篇文章看一遍，仔細的去研究研究，再來批評它?」「對!是這樣的。」我說，「你批評佛教，佛教的經典你看過嗎?」「我沒有看過。」「我們這個地方每個星期三講經，你來聽過嗎?」「我也沒有來聽過。」我說：「你膽子倒不小，你看看我們這裡十幾個人都在看你的笑話。佛教歡迎你批評，我也很希望你能把佛教批駁倒，把我們這些迷信的魔鬼都能夠救起來。可是你要想批評佛教，要想把佛教消滅掉，兵法上說「知己知彼，百戰百勝」，你先每個星期三來聽經，我們圖書館有《大藏經》，真正用心來閱覽，把佛教統統搞清楚了，真正毛病在哪裡，再說話不遲!你現在什麼都沒搞清楚，聽人家說，人雲亦雲，道聽塗(途)說，你不怕別人笑話嗎?」他說了兩個鐘點，我就說了幾句話，把他說得面紅耳赤跑回去了。過了兩天帶了一個牧師來給我道歉，給我說好話。 他走了以後，我們的同學來告訴我，沒有想到你最後有這麼一招。我說那種人沒法子談，讓他發揮，發揮到狠勁，當頭一棒才能打醒他。為什麼?不能跟他辯，他是無理胡鬧，愈辯愈辯不清楚，不如讓他充分的發揮，發揮到了極處，他不提防的時候給他一棒，才會把他打醒。我也贊成他，我們不維護佛教，希望你把佛教打倒，救救我們。但是你要把佛教打倒你得要研究，你得天天來聽經，天天來閱覽經典，《大藏經》有一萬多卷，你不下功夫你怎麼有能力來批判?所以，『不信世有佛，言佛非大道』，這是愚癡、迷惑到了極處。 摘自 阿難問事佛吉凶經(第十一集) 1982 台灣 景美華藏圖書館 檔名：15-006-0011
上一篇：淨空法師：每一條戒都有開遮持犯這四條，必須要能夠通達，然後才能談得上持戒
|