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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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婚姻不順、求姻緣者，一定要知道影響婚姻的幾個重要因素!
影響婚姻的幾個重要因素!婚姻不順求姻緣的朋友一定不要錯過 轉自 戒色吧 昨天 對婚姻損害比較大的幾個主要原因!求好姻緣，先要提升福報改變自己! 業力相近，方為夫婦(求好姻緣, 先要提升福報改變自己) 很多女人總想，工作好事業好，不如嫁得好，所以總想投機取巧，結果很多女孩子，都是賠了青春賠了眼淚，最後落得第三者的名頭。很多家長，甚至也誤導自己家的孩子，尤其是家有一鳳，更希望孩子嫁得好，好好打扮，到時嫁好就行了。但往往很少成功的，最後多有不幸。 原因很簡單： 你是什麼樣的女人，你才能嫁什麼樣的男人; 你是什麼樣的男人，你就娶什麼樣的女人 業力相當，方為夫婦(求好姻緣, 先要提升福報，先要改變自己) 1.難為夫婦——《分別功德論》 原文: "捨衛城中有夫婦二人，敬信三寶，無有子息。其婦早亡，生忉利天為天女，端正無比。因念世人，誰堪為我夫，即以天眼觀，見故夫出家年老，日日掃除塔廟。遂以光明，照夫令見，勉以精進升天，還為吾夫。其夫因婦生天，倍加精進。天女復來見雲：‘君得轉勝於我，我不能得君為夫矣!’比丘聞已，愈加勇猛，遂成羅漢。" 譯文：這個故事是說有一對夫妻, 女人先死, 死後做了天女, 用天眼看丈夫天天掃塔, 於是就對丈夫說你加油掃塔, 以後升天還來做我丈夫. 她的丈夫於是很努力, 這個天女又來說: 你修的福報超過我了, 不能做我的老公了. 這個丈夫聽了, 更努力, 最後成了羅漢. 2.同為夫婦——《雜寶藏經》 原文: "捨衛國有一長者，建造塔寺，命終生天，其後妻因憶夫，常掃其夫所造之寺。一日，其夫遙語之曰：‘我是汝夫，以造寺功德，得生天上，見汝憶我，故特下來。奈人身臭穢，不可復近。汝欲復為我妻，勤供佛僧，修掃塔寺，願生我天。’婦如其言，命終之後，果生彼天，復為夫婦。同來見佛，佛為說法，得須陀洹果(七生天上，七來人間，便斷生死)" 譯文：這個故事是說這一對夫婦, 男人建塔造廟, 死後生天. 他的老婆很想念他, 就經常去掃老公生前造的塔廟. 有一天, 他對老婆說: 我是你老公, 我造廟的功德, 生天上了, 看到你想我, 我就下來看你, 但是人身太臭, 我不能接近你, 你要是還想做我老婆, 就加油供養佛僧掃塔寺, 發願望要來我這層天. 老婆聽了就去做, 死後生到老公所在的天, 繼續做夫婦. 對於婚姻問題，求肯定是能求到的，《楞嚴經》上明確講“求妻得妻”，從因果上或命理學來講，叫做“業力相當”，也就是說你的妻子的福報一定和你的福報是相當的，差不多的，否則不可能成為夫妻。所以求好伴侶的關鍵是——積累福德，提升自己，改變自己。 對婚姻損害比較大的幾個主要原因! 很多人婚姻不幸福，有的是命定的，更多的是自己“作”出來的。自己不惜福，肆意揮霍，再大的福也經不起折騰的。 下面談談對婚姻損害比較大的幾個主要原因： 一是邪YIN，這一點對於婚姻損害最大。 邪YIN包括婚前的過度放縱，婚後出軌，傳播及過度閱覽色情內容，非正常及太過的性行為，比如zw等。 什麼福分都是有定數的，感情之福同樣如此，用掉一分就少了一分。婚前的放縱會大幅度消耗婚姻方面的福報，有可能是得不到佳偶，即使得了佳偶也會相處不好。當然也見過放縱之後而得佳偶的，這是各人的福報不同。富豪可一擲萬金而不傷其本，貧窮的人，缺幾百元錢都會要了他的命。 有一些女孩子說了，年輕時好好瘋一下，玩夠了再找個好男人嫁了。事實上是，你瘋夠了，感情的福也消耗得差不多了。沒福之後，好人碰不上，再碰到的人都是極品無下限。就算僥幸找了個好人，也會相處不好：“都是好人，可我們不適合”，“他對家人、親朋甚至陌生人都仁至義盡，為什麼單單對我不好?”性格因素之外，與自己的福報不夠是有絕對關系的。沒有了感情之福的人，剩下的婚姻是沒有好運而言的。有句江湖話：出來混，遲早要還的。 當然也有人能舉那麼幾個反例，但人家那方面的福報非常大，她浪費得起。你感覺你的福報也大到可以任意揮霍的地步嗎? 婚後的出軌，不管做得多隱秘，必然會對婚姻造成種種問題，兩人自然就會形相近、心相遠，多半生出種種矛盾。婚姻福報重的還好一點，這方面福報輕的，很容易就此徹底毀了婚姻。 還有一樣損害婚姻的事，就是自慰太多。直接導致的結果就是感情不順，戀愛不成，婚姻不如意。同時會導致精神萎靡不振，不自信，記憶力差，不受尊重，被人輕賤，做事種種不順。 二是墮胎。 一般墮胎之後，男女關系就會很快平地起風波，乃至急劇降至冰點，重則導致分手或離婚。這是業力所致，身不由己地要吵要鬧，事前什麼樣的保證都沒用。 三是不孝。 包括對父母及公婆或岳父母的不孝，這一點我在生活中及推命中屢見不鮮。不孝會嚴重損耗人的整體福報，本當大富貴會削減為小富貴，本當溫飽會削減為衣食不周、窮困潦倒。天底下的事，沒有比不孝更損福報的。這種福報的損耗是全方位的，自然會波及到婚姻。 四是輕率的態度。 這是現代人的通病，以為婚姻像件衣服一樣可以換來換去，不知離婚對未來的影響有多大，尤其是對女性的影響。離婚前想得很傻很天真，離婚後才發現，現實的各種艱難，遠遠超出自己的想象。 怎樣獲得美好姻緣? 1.可以獻花供養、禮拜佛菩薩，祈求佛菩薩加持牽引良緣來到; 2.戒殺放生，放生功德很大，增福消障，給其他眾生新的生路，自己的人生也多條路; 3.多多予人方便，助人危困，培福報增善緣; 4.多多接觸善友，參加義工活動，以結善緣; 5.不可犯邪YIN，因為這會傷害婚姻的福報，而且邪YIN容易感召惡因緣; 6.助印佛經善書，勸人信因果、學佛念佛; 7.努力斷惡修善，依五戒十善業去做。自己先當個好人，才能感召福報相當的好人來相愛，因為“物以類聚、人以群分”; 8.多行布施、多說愛語、多做有利於他人的善事。幫助別人就是幫助自己; 9.一定要孝順父母尊敬長輩領導。父母長輩是我們的根，沒有堅牢的根，長不出新的枝葉開不出花結不出好果; 10.多念南無阿彌陀佛聖號或觀世音菩薩普門品及觀世音菩薩聖號。 俗話說：香花引美蝶，臭糞引綠蠅。不是一家人不進一家門。夫妻的福報是相契對等、互相感召的。所以，若想求賢妻良夫，自己先要做個良善有德之人，依上述幾條，老實行持，如是日日不退，發心向善，佛菩薩一定會安排好姻緣! 相親過多，也損掉婚姻福報 婚姻是社會的基石，不是每個人都有出家命，或者是出家。大部分人還是歸於正常的婚姻生活。談婚姻也是很神聖的事情。佛陀所在的印度，當時也是少年學習，青年成家，中年後出家修行。這個是印度傳統。所以悉達多太子成家後要出家，他父王是國王也沒有辦法。因為大部分人沒有出家命，那如何過好在家生活就很重要，其中最重要是婚姻問題。 佛陀有不邪YIN的戒律。人是欲愛所生，多少都帶著YIN欲。世俗人禁止邪YIN，因為破壞家庭。而男女婚嫁則是很神聖的，也是光明正大。所以在家佛弟子要把婚姻當成很神聖的事情來經營，這是本分、不管在家出家，都有本分。 現在很多人的婚姻福報損傷，有幾個方面。第一，是相親的模式。現在青年男女的相親，如果超過三次，嫌棄對方超過三次的，就要好好忏悔。相親在古代是很神聖的，需要有媒人，然後婚姻從來都是兩個家族的事情，而不是兩個人的事情。現在很多相親，看一眼對方，像菜市場買菜一樣，不順眼就不要。這很損婚姻的福報。 有些人說，我要很謹慎對待婚姻，所以才會相親多次。古人講，自古姻緣天注定。每個人都有自己的業力，不是靠你選就可以選到的。婚姻是相互感召來的。有些人相親幾十次，相親超過三次的，一般就越選越差。凡事不過三，很多人對這一塊沒有敬畏心。 嫌棄別人不超過三次，這也是損福報的。好比你買貨又退貨，需要扣除部分費用。婚姻相親也一看，看了不中意就不要。也要扣掉婚姻福報。所以越選最後一定越差。現在很多人的婚姻福報，都被多次相親給損掉了。相親也是很神聖的，以前人相親，都要把生辰八字拿來，去匹配一下，或者放在祖先牌位底下，看這幾天內家庭有沒有什麼動靜。有不好的動靜，就代表不合。可以的話就結婚就好。婚姻也要祖先的加持。祖先和歷代宗親不一樣，我們的祖先都是神仙。現在青年男女，太隨便了，看一眼順眼，不然就像菜市場買菜一樣，這次不買，等著下次買更好的。這個心態，最容易損掉了婚姻福報。 婚姻很忌諱的是挑挑揀揀，總喜歡找個自己最滿意的。什麼才是最滿意的?而且婚姻都是自己的業力，我們都是太相信自己，不相信老天爺。你沒有那個命，你怎麼能選個最滿意的。一定要把婚姻當成很神聖的事情來經營。沒有好的婚姻命，你怎麼挑，都挑不到好的人。有的好的婚姻命，你也遇不到很差的人。我們要有這個正見。 第二個，現在人很苦，把福報都轉移成錢財，沒有轉移到婚姻上。有些女的，很會賺錢，孩子都照顧不好，甚至大齡未婚。這就是太看重錢財了。不要窮的只剩下錢了。這次去五台山，我跟他們講要明道。不管男女，到了五十歲，你只剩下錢，婚姻兒女都沒有，那是很可憐的。一定要向祖先求忏悔。 《黃帝內經》講女的以七為基數，五七三十五，三十五歲你再去生孩子就很困難了。婚姻上，不要挑揀。第二個，你選一個比你差的人去結婚，這叫積陰德。很多人不懂，找人都要找最好的。對方福報很大，你福報不夠，鎮不住，你就很痛苦了。所以找一個比你差的人，你付出了，老天爺就會給你。 但很多人不懂，好比去找工作一樣，找個最好的。現在大家講婚姻要幸福。你想看人生本來就是苦，婚姻不幸福才是正常的。人生哪能樣樣圓滿?只有兩種人夫妻不吵架，一種是沒有感情分居兩地，一種是早亡的。我們要有一種缺欠的觀念。請讓你婚姻也保持一些缺欠。缺欠才能長久。天道叫損有余而補不足。 你看愛情往往是短暫的，婚姻卻是長久的生活，柴米油鹽醬醋茶。而且婚姻在妥協的過程，就是破我執的過程。人都是太自我了，什麼都要按照自己的意願，而不肯妥協。婚姻的相處過程，也是能妥協的過程。你要出家，出家也是一種妥協的過程，最起碼，你要先聽師父的話，不能什麼事都按照自己意願來，這才是成熟的標志。 在家人學佛和出家修道是不一樣的，在家人自己想怎麼樣就怎麼樣，出家就要聽師父的話，師父說東，你就不能西。這就是破我執。所以出家人修道進步快。很多在家人，又不結婚，又不出家，自己任性，其實是我執很重，自我心太強的緣故，這樣子往往修不成。 即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。 惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。 分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者... (轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。 持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，一切重罪悉解脫，成就不可思議功德! 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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